开宗明义 | 欧宗义－从大山脚和谐街看尽信仰与城市发展史

提到槟城的和谐街，大家或许会立刻联想到乔治市那条令人惊叹的多元宗教街道，或者诗不朗再也那个集结多个宗教场所的小天地。然而，大山脚的和谐街却走出了一条别具特色的路。它于2023年8月31日在槟州元首敦阿末弗兹、时任州行政议员章瑛和大山脚国会议员沉志强的主持下，正式揭牌。它不仅是宗教文化的集大成，更是了解大山脚百年历史的一面窗口。

相比乔治市或诗不朗再也的和谐街集中于短短几百公尺内，大山脚和谐街则以“辐射型”形式展开。其中心是大名鼎鼎的伯公埕，而从这个“中心”往四周延伸，方圆两公里内，便是拥有超过百年历史的多个宗教场所。这些宗教场所背后的信仰故事，正是大山脚城市发展的见证。

随着19世纪初期大量移民涌入，华人、马来人、印度人、暹罗人等不同族群相继来到大山脚，定居于此并建立了各自的宗教场所。大山脚的玄天庙、穆斯林的南美河清真寺、天主教徒的圣安娜教堂、泰国佛寺，这些场所无不记载着移民生活的点滴，象征着不同族群在此和谐共处的历史。

大山脚这个城市，最早在1800年代便开始成型。当时的它是一个农业重镇，大片的油棕、甘蔗、橡胶种植园构成了主要经济支柱。随着人口增长，人潮开始涌入，并逐步形成了今日的繁荣景象。

大山脚之所以能够成为一个繁荣的城市，与其位于战略地位、拥有完善的公共交通系统息息相关。它的地理位置恰好衔接了从曼谷到新加坡的交通枢纽，无论是陆地还是铁路，都使得这个地区成为贸易与移民的重要交会点。同时，作为一个接近港口的地区，大山脚的居民与槟岛之间的往来也非常便利。这些条件让这座城市迅速吸引了大量人口定居，并进一步推动了当地经济的发展。

1850年代上下，大量人口开始涌入，这些移民当中甚至包括了泰国人。随着泰国人也开始在此安居，他们也带来了自己的宗教信仰，并建立了泰国寺庙，使大山脚的宗教景观更加多元。这些古老的宗教场所至今依然存在，并成为大山脚和谐街的一部分。

大山脚和谐街拥有九座19世纪便已存在的宗教场所，包括华人、马来人、印度人、暹罗人的庙宇和寺院。这些宗教场所不仅是信仰的聚集地，更是当年各族群交流的重要平台。和谐街的中心区域伯公埕一带，从过去至今一直都是人潮聚集的地方，早年便是当地巴刹的所在地，各族群在此进行经济往来，促进了文化与信仰的融合。