在现今非常讲究环保的社会,旧的拜神用具及神像,不应该就这样弃置在丛林或大树下,这不仅仅引发不尊重神明和信仰的疑虑,更大的问题是不环保及造成环境污染,一个被弃置的小小拜神用具,也可能会成为传播蚊症的温床,导致整个社区都陷入蚊症疫病的恐慌中!
ADVERTISEMENT
威省市议员兼行动党党鞭陈润辉曾说过,他经常接到神像及拜神用具弃置大树下或河边丛林的投诉,下雨后这些神具就会积水成为滋生黑斑蚊的温床,引发环境卫生的问题。
他说,神像和拜神用具属于宗教信仰的一部分,威省市政厅的清洁工人要清理这些神像和拜神用具,又担心引发宗教敏感问题或冒犯神明和信徒。
大山脚2神庙配合回收旧神像
在陈润辉努力寻策下,终于获得大山脚震山阁老佛的配合,提供“回收被弃置神像”的服务,以便更环保和妥善地处理被弃置的神像和拜神用具,避免这些旧神像和拜神用具成为地球的负担,造成环境被破坏。
目前,大山脚已有2座神庙,即大山脚震山阁老佛及峇冬丁宜(旺梨山仔)玉封永乐寺慈悲娘娘庙,提供“回收被弃置神像”的服务,为环保工作献出一分力量,这是一个长远的工作,正所谓“十年树木,百年树人”,只要这项环保工作永续地走下去,有朝一日一定会看到更大的成果!
自去年7月9日在震山阁老佛推介有关服务以来,这2座神庙已协助保护环境,避免600余件旧神像、神牌、香炉等被弃置在大自然环境中,这些已无法使用的神像及用具,经办法会后皆被焚化为一缕轻烟,避免对环境造成负担。
由于善信对回收措施反应良好,震山阁老佛考虑引进机器提高回收效率,永乐寺慈悲娘娘庙也计划设立回收箱分门别类处理回收的神具。
这2座位于大山脚的神庙,自去年7月起就配合马来西亚道教总会推出回收旧神像服务。
陈明洲:法会焚化妥善处理
大山脚震山阁老佛神务顾问陈明洲受访时说,该庙前后举办了法会,总共焚化了4批回收的旧神像神具,这是以有尊严的方式妥善处理旧神像和拜神用具,同时也为环保献出一分力量,避免这些神具成为环境的负担。
陈明洲对星洲日报《大北马》社区报记者说,震山阁老佛目前在做的,就是响应“槟城2030愿景”重家庭、拥绿地、精明州的努力。
修复有历史价值独特神像
为了贯彻和实行环保概念,震山阁老佛及慈悲娘娘庙在回收旧神像时,并不是一味地实行“回收弃置”操作,一旦发现具有历史价值或独特造型的神像,或任何可加以修复的神像,就会修复珍藏、研究或让要供奉的善信请回家供奉,这有助减少神像被遗弃的现象及避免浪费资源。
陈明洲说,民众请回去的神像以关公居多,其次是观音、大伯公、泰国神像及佛牌等,一些神庙也邀约修复神像,如果旧神像可继续用而非焚化掉,那也是响应了环保的呼吁,为保护地球献出一点绵力。
探讨引进搅碎机提高效率
他说,该庙将探讨引进一台搅碎机以提高回收效率,把回收来的损坏神像绞碎后再焚化,铜制且实心的旧神像处理起来就比较困难和多工。
他说,有关搅碎机约要价2万8000令吉。他说,虽然多数送上门回收的旧神像已无神灵,但是庙宇仍然会办法会焚化。
他说,回收旧神像获得善信给予良好反馈,未来该庙会继续展开和宣导这项运动,并与州政府配合推广,为旧神像的处理及环保工作献力。
王振吉:修复神像减少浪费
慈悲娘娘庙理事会总务王振吉受访时说,该庙去年8月收回230尊神像及数十件香炉及其他神具,经法师颂经退灵奉送诸神列佛返回天庭。
他说,信众的反应相当踊跃,可见他们也重视环保,只是可能过去没有一个正规的管道处理旧神具的问题。去年尾,庙宇回收及化掉10余件神具,最近再回收20余件,也有善信专程从槟岛拿来3尊伯公、财神爷及观音神像要求回收。
王振吉说,该庙回收到的神像当中不乏有数十年历史的金身,去年收到一尊造型独特的伯公神像,经修复后连同数尊神像一起珍藏起来,无形中也减少资源的浪费。
处理铜制神像香炉费力
庙宇回收到的旧神像和用具材质各异,有易于焚化的木制神像,也有难以焚化的铜制神像和香炉等,铜制品处理起来较费力,必须先敲碎了再焚烧至熔解。
乱丢神像减少 立好榜样
陈明洲与王振吉异口同声认为,随处乱丢神像的现象已有所减少,希望善信和民众继续努力,为环保拜拜立下好榜样,成为后代人学习的榜样。
他们认为,最重要的是处理旧神像的观念要正确,包括指导民众采用妥善及正确的方式处理旧神像,而非就此弃置在树下,让人以异样的眼光看待信众及污染破坏环境,各方必须一起携手共进,正确处理旧神像。
王振吉说,随地乱丢神像的行为,除了引起环境卫生问题,沦为蚊虫滋生的温床,更严重的是给其他宗教人士留下不好的印象和产生误解。
ADVERTISEMENT
热门新闻
百格视频
ADVERTISEMENT