周新才｜采访灵异事件
当记者当到满天神佛，我相信自己是比较奇葩的一个！
有哪个记者为了采访工作睡了两座鬼屋？有哪个记者任由法师乱搞要带下地府，还差点带上天堂，去体会据说是美得不得了的滋味？
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因为这么奇葩，有一间神庙要安排记者体验睡棺材赶走厄运，所有采访的记者一致推举我作为报界代表去睡棺。
我是基督徒，叫我去体会睡棺材真的没有意思。可是，同行都看好我，认为我胆子大百无禁忌，睡棺材的报界代表非我莫属。
幸好黑白无常起乩花车出游半途，突然与人吵架，发脾气一走了之。济公活佛看不过眼，下凡接管这桩搞砸了的法事，话痨子的祂风趣幽默，话多得没完没了，原本安排好的仪式不顾了，最后神庙主席在大棺材内的金银纸上躺下，让记者拍照录影了事，没有叫我睡棺材。
我采访下地府的经历平淡无奇，法师以布条蒙住准备下地府者的眼睛，摇动铃铛发出动摇心神的铃声，再以手电筒照我们被蒙住的眼睛，却怎么也带不到我去地府。
过后，有一家华文报的摄影记者表示，他下到地府了，在阴风阵阵的世界见到观音菩萨。他不止见鬼，也见神了！
后来，法师安排带我们上天堂的行程取消了，我不知何故。这可是有槟州政府旅游当局大官在背后摆弄的好戏呵！
几天前槟城报界俱乐部主办一场记者遭遇灵异事件的讲座会，我是主讲人之一。
听了其他两人的讯息，我觉得自己很幸运，当了多年意外记者，没有在采访跳楼、浮尸、谋杀、奸杀、死亡车祸、死亡火灾等新闻时见鬼。
我想，我不是幸运，而是那些东西懒得理我。
我对灵异事件有自己的基督教看法和气功知识的看法，就是一个人若是见鬼，是被“他”迷惑了！
为何称呼“他”？那是道教思想上不愿意与对方沟通，故“不提名道姓”，否则对方有了感应会缠上你。
从宗教和民间信仰脱离的气功称靠自己练就的功法为“自力法”，靠满天神佛练就的为“他力法”，主张对“他力法”敬而远之，就如孔子所说的敬鬼神而远之。
轮到我主讲时，我开头就问听众：“你们相信这个世界有鬼吗？”
听众之中相信的人少，这是好事，因为魑魅魍魉并没有搞到这个世界到处鬼神幢幢的世界大乱。
我再问一句，政府能相信吗？
特别是作为槟州博物馆理事会主席的人民代议士和博物馆馆长亲自现身说法，拿出了中路57号博物馆画廊闭路电视拍到灵异现象的录影，以及安排见鬼的人挺身而出作证，你是否就相信了？
我们8个记者被闭路电视的见鬼片段吓到了，挤在一间房间的地上睡了一夜，结果甚么鬼都没有看到！
这篇报道图文并茂的在本报全国版以显著的版位见报。而，各报都有报道。
当局安排我们采访的目的，是要为来临的中元鬼节计划中的鬼旅游活动铺路，结果因为政府高层的反对，鬼旅游不了了之。
难得的是，我有了见鬼的照片，那是像现代气功理论所说的发光能量体，会满天飞舞开爬地，会不断的变形，还令一张沉重的铁结构椅子凌空飞起来。
可惜当局不给我们见鬼的视频，只是让我们在观赏时拍照！
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在一个炎热的下午，跟着一群人挤上一辆双条车，踏上前往仰光的旅程。
双条车上挤满人，还有他们带上车的大包小包的行李，就连转身伸腿的空隙都没有，而车顶更是堆满了货物。
一路上会有人拦截双条车，为了乘搭这一程车，在没有多余的空隙下，他们只能一只脚踩在车沿，半个身体悬挂在外面。如果沿途上车的乘客身材瘦小，司机就会干脆直接让他们爬到车顶去。
路途颠簸，我紧紧抱着胸前的背包，半蹲半坐在狭窄的长板凳上，目光落在对面那一户祖孙三代的缅甸家庭。
一家人衣着朴素，沿途分着饼干充饥，老奶奶不时会递上零食，安抚着乘车不耐烦的小孙子，然后时而低头查看脚边那些大大小小的包裹。从他们一举一动不难看出，这一家人的生活条件并不富裕。
几个小时后，我在目的地下车，那一家人再继续他们的路途。夜晚的仰光依旧热闹繁华，当下不禁感慨，我有机会以旅人的视角去体验这片土地上的日常，可对这一家人来说，可能一辈子就连出国的机会都没有。
9年过去，当时的情景与心情依然深埋在心底。
缅甸因神秘而美丽。无论是走在蒲甘、仰光、曼德勒等城市的街头，还是到乌本桥、茵莱湖等著名景点，这片土地总是带有黄褐尘土色调，充满著强烈的沧桑美和一股质朴气息，令人难忘。
一些当地人的物质或许不富裕，但他们大多都是友善待人，朴实真诚，对于陌生脸孔不会过度的热情，但也不会拒人于千里之外。
然而，长年的社会动荡，让这个拥有丰富资源的缅甸，无法真正发展起来，带来更多的是贫困、冲突、资源流失，可以感受到的是大家只能各自为了生活求生，而近年来更因诈骗园区的猖狂，现在的缅甸已经令人闻之色变。
如今一场强震重创了缅甸，相信无数人可能已经被推向绝境。就像当年双条车上的那一家人，如果他们不幸遭遇了地震的苦难，那他们的命运是否还会有翻身的可能？
愿逝者安息，生者坚强。祈愿这个美丽的国度能够在废墟中重新站起来，早日重生。
（另：祝愿布特拉高原天然气管泄露爆炸事故伤者早日康复，愿大家都能保持坚强，渡过难关。）
（作者为本报记者）
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