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糊纸

5月前
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2年前
高永杰除了继续传承父亲“糊纸”行业,也将之发扬光大,让“糊纸”行业不再只是“糊纸”那么简单。 报道:刘黄来 照片:刘黄来/受访者提供 过往的畓田仔(Carnarvon Street)除了书店多,棺材店也鳞次栉比,到了现在,老一代的人都还称那条街为“棺材街”。 高明福:赞叹拟人似物纸扎品 高永杰(38岁)的父亲高明福(67岁),小时候总爱溜到棺材店里玩,家里也百无禁忌,任他自由来去。 高明福喜欢看老师傅“糊纸”制作纸扎品,从平平无奇的原材料,在老师傅的巧手下变成拟人似物的各类纸扎品,让高明福啧啧称奇,15岁那年也开始拜师学艺。 老师傅因为没有子嗣,高明福就继承了老师傅的“衣钵”,传承老师傅的技艺。 在“糊纸”界,高明福已做了约50年,儿子高永杰从原本只爱看,到现在越做越有趣。 高永杰除了继续传承父亲“糊纸”行业,也将之发扬光大,让“糊纸”行业不再只是“糊纸”那么简单。 [nonvip_content_start] 高永杰:忧全年无休幼时爱看糊纸不动手 高明福告诉儿子,做“糊纸”业是没有休假的,若周末想休息,那就去叫死人不要在周末去世。 高永杰接受星洲日报《大北马》社区报专访时说,他小时候只喜欢看父亲“糊纸”,但不喜欢做,因为做了就不停手,没有休假或假期。 他说,他的父亲日以继夜地“糊纸”,全年几乎无休,所以他没兴趣学习“糊纸”,学校毕业后去学烘焙,在面包店上班。 “但后来,因为爸爸年事已高,又没有工人帮他做,我决定辞职,帮爸爸‘糊纸’。” 他指出,由于是全职做“糊纸”,他全心全意地投入,并从中发掘创新的灵感,将父亲传授的“糊纸”技艺发扬光大。 高永杰除了跟随父亲投入“糊纸”业,也入股棺材店,从事殡仪生意。 比陶瓷合成树脂更坚硬改良技艺 神像更灵活 “糊纸”业除了做烧给逝者的纸扎品,原来还有制作供祀奉的神像,也意外发掘高永杰的雕塑天分。 寺庙或家里供奉的神像,原材料不是只有陶瓷或合成树脂,原来还可以用“纸糊”的,制成品甚至比陶瓷和合成树脂还坚硬。 高永杰说,父亲专做纸扎品之余,也有帮神坛制作“糊纸”神像,但传统的神像比较不生动,动作也僵硬。 经过高永杰的改良,他“纸糊”并雕塑的神像渐渐开始出神入化,加上生动的动作,神像也活灵活现。 他说,除了雕塑,他还会为神像加入背景和意境,让神像注入“灵魂”似的,开始“活”了起来。 偶尔获神灵托梦 他声称,当他要开始动工前,偶尔有关神灵会托梦给他,或是他灵感乍现,所制作的神像就会栩栩如生,犹如有生命一般。 “我制作的每一尊神像都是独一无二,做不出一模一样的作品。” 他说,若神像经过开光,神情会更加生动。 无惧顾客模糊说辞涂鸦也能化生动神像 高永杰在4年内,共制作超过300尊各式各样的中华神像。 他可以单靠顾客的模糊说辞,涂鸦式的作画,雕塑出栩栩如生的神像。 他的作品主要是“纸糊布塑”,意思是“纸糊”加上布料的塑造,再绘上颜料。而纸张和浆糊的混合技术,关系到作品的成败。 高永杰强调,除了很快就烧的纸扎品,“糊纸”的成品,最怕就是虫蛀,但只要技艺精湛,成品保存几十年都没有问题。 “爸爸的老师傅,当年制作的纸扎品已经保存60年,目前摆设在槟城(娘惹)侨生博物馆。” 他说,除了技艺,做神像也得看天气,热天的话,浆糊干得比较快,完成作品的速度也可以加快,但天冷就相反。 “别学几成就创业”拜师学艺要有始有终 高永杰说,从事“糊纸”业要先理解其传统文化,做好基本功,就算是拜师入门,也得有始有终。 他说,他在“糊纸”界见证许多事,包括许多半路出师的学徒,最后落得败坏自己名声的后果。 “‘糊纸’技术只学到几成的技艺,有些人就迫不及待地要离开创业,但最后做出来的作品惨不忍睹,靠偷工减料是撑不久的。” 他认为,不管做任何行业都必须有始有终,拜师学艺,成为学徒至少要三年四个月,才算是名副其实的“出师”。
2年前