傳武是能打的姓武,還是故作虛玄的姓舞?這是目前中華武術界爭論不休的課題。中國大陸許多不信邪的武者大力打假,也有許多自不量力的武者在極力維護傳武,不惜上擂臺出洋相。
我們不能排除維護傳武上擂臺者之中,有人為了錢財不惜犧牲傳武的名譽,讓社交媒體不斷傳出戲劇化的罵戰,而其中也不乏有心人,是全心全意為了發揚傳武而努力。
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檳城是東西方與區域內各國民族雜居的老殖民地,本地習練中華傳武人士老早就接觸了西洋拳、日本空手道、韓國跆拳道、泰國拳和馬來西亞等外族武術,甚至在某外族武術下了很深的功夫。
我的太極拳推手啟蒙師父阮建樹,本身就練過泰國拳和合氣道,可是終身標榜的是太極拳。一個有泰國拳和合氣道功夫等功夫在身的武者,為何一生的努力都投入被許多人,包括本地傳武中的外家拳武者也嗤之以鼻的太極拳?
我年輕時,傳武尚未在一場場社交媒體傳出的擂臺戰慘敗,人們還迷信傳武能打。身在多元化武術環境的檳城中華傳武武者,也早已認清很難戰勝泰國拳的事實。可是,大家並沒有因而放棄中華傳武。
甫入中學初中一,我就加入鍾中少林武術團,打從一開始就學習散打。而,我們的散打加入了空手道和泰國拳的招式。
記得當年的吳教練為了加強散打的能力去練空手道,大家也沒有認為有甚麼不妥。
我自小養成習慣,當敵手衝向我,自然而然的會抬起右膝和雙手準備阻擂任何攻擊,接下來抬起的腳會來一個掃踢。多麼泰國拳的招式!
我20歲初當記者和同事在光大摩天樓下拍流浪漢新聞照,有一個流浪漢把手裡的雜物丟向我們之後很兇狠的衝過來,我在一陣雞飛狗走之後跳過八卦矮椅,回身就是這個泰國拳的抬膝防守招式,流浪漢看了悻悻然的放棄追擊我們。
練武當然不應該單單練舞,一些基本的武力還是要有的,否則就去跳舞好了。
可是,許多武打成瘋者非要上擂臺打贏人才算練武,而忽略了上擂臺要專門的訓練,而絕大多數的武術愛好者都不上擂臺,只是把武術當成一種興趣。
對於華人來說,武術是一種文化傳承,每一箇中華武術門派都有本身的特別傳承,且是師父傳給徒弟的代代相傳,同門之間有了親如父子的倫理之情。
武術不能打有很多因素,其一是華人的保守觀念導致失傳;其二是脫離冷兵器時代的武術早已把打打殺殺隱藏起來;其三是人們的生活不再處於打打殺殺,或武者到處踢盤的環境,失去磨練的生活環境;其四,法治社會不允許我們以兇殘的招式嚴重致傷他人;其五,中華武術尚未發展出適合推動集體技擊水平的擂臺賽平臺。
當我接觸太極拳推手之後,便發現我讀中醫學到的陰陽、氣血、虛實等玄之又玄的學問,竟然體現在拳法之中。往後,我幾乎失去自小練就的泰國拳抬膝防守招式習慣。
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