(亚罗士打11日讯)主动向善信求讨的,不是真和尚!
真和尚是以群体方式进行托钵,且只有在善信主动上前要求捐献后,和尚才会停下脚步领取善信献出的食物,再对善信念祝福经,假和尚则以讨钱为目的。
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峇甲峇打泰佛寺过去八九年来,每个星期五都会有四五名和尚,每周轮流到区内3个巴刹,即新邦瓜拉巴刹、直落湾也巴刹以及成功园巴刹进行托钵。但自从今年5月31日,区内有假和尚向民众化缘讨捐款被捕的事件后,该寺也暂停每星期的托钵。
住持:为避嫌暂停托钵
峇甲峇打泰佛寺住持招柏郎今日在民政党哥打达鲁阿曼区协调员黄绍维和亚罗士打市议员蔡崇扬陪同下,召开新闻发布会,并向民众解释真和尚托钵的过程。
招柏郎说,该寺院和尚每星期五上午7时至9时会在巴刹内进行托钵,目的是为了让民众结缘。所有托钵的活动一般上都会在9时或之前结束,但自从假和尚事件爆发后引起民众的怀疑,该寺院也暂停了托钵。
由于亚罗士打区内,只有峇甲峇打泰佛寺的和尚会到巴刹进行托钵,也让民众误会那些假和尚来自于该佛寺。
对此,他澄清说,该寺寺院的和尚每次托钵,都是群体进行,从不单独托钵,且在收到善信的结缘后,会为民众诵经祝福。
8月恢复每周五托钵结缘
他也说,该寺院将于8月2日开始,重新每个星期五到巴刹托钵的活动,第一站将到直落湾也巴刹与善信结缘。
拥有118年历史的峇甲峇打泰佛寺,寺内的和尚在进行托钵时,身边也会有义工陪同。
招柏郎说,这些义工都会穿上印有寺院标志的粉色T-恤,在和尚的身边帮忙取物品。
“和尚托钵时必须赤脚行走,且不主动讨取(食物),而是民众随缘给的。”
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