疫后扫墓者逐减  义山商贩工人叹盛况不再

锄草工人：日赚1000锐减至200

广东及汀州会馆第一公冢内的锄草工人彼得（65岁）也说，以往清明节人潮汹涌时期，他的团队每天可以赚取约1000令吉，现在要赚200令吉也难。

彼得是附近的居民，平日做农耕工作。每到清明节，他与其他两名居民组成3人行，拿起锄头和扫把到义山树下坐着，等待扫墓者上前聘请他们锄草和清理坟墓范围。

彼得说，他们是根据墓地范围的大小收费，收费60至数百令吉不等，就看扫墓者要求的工作是什么，可以是清理杂草，也可以是扛着笨重的祭品上山。

“以往每天赚1000令吉，3个人平分，每人一天有300多令吉。现在每天只有200令吉，分给3个人，每人得数十令吉。”

他表示，以今日来说，至上午10时左右，他们3人只接到两单生意共200令吉。

他相信，人们在冠病疫情肆虐那几年习惯了不来扫墓，导致这几年的人潮明显减少。加上行情不好，人们来扫墓时也不愿付钱请人锄草。

义山工人: 部分人“远距离扫墓”

现代人开始善用科技进行“远距离扫墓”。

一名不愿具名的义山工人说，一些亲人因为在外地工作，无法亲自回到槟城扫墓，唯有由义山工人协助扫墓。

他解释，这些亲人是早年来扫墓时取得他的电话号码，他们在清明节前联络他，交代他购买祭拜品，如糕点和肉类进行拜祭。他在拜祭时拍下照片或视频传给对方证明已完成工作，对方就会线上过账，完成“远距离拜祭”。

他说，这项“远距离扫墓”的做法在冠病疫情后崛起，不至于形成一股热潮，但渐渐有人选择这种做法。

他在今年内接到约4单“远距离拜祭”的生意，委托者都是远在新加坡或吉隆坡，无法回来槟城扫墓的人。

欧炳钊：部分人已习惯不扫墓

槟榔屿广东暨汀州会馆总务欧炳钊受访时说，冠病疫情肆虐那两三年，一些人已习惯不扫墓的做法，这是导致扫墓人潮减少的原因之一。

他表示，其他原因还包括，一些后代已移居去其他城市，早已为先人拾金进行“迁居”，把先人安奉在靠近他们的城市，方便拜祭。

他身边就有例子，即亲人已移居到吉隆坡和威省，选择为先人拾金并迁居到当地的墓园。

开斋节连假分散人潮

他相信，今年的清明节，单日的扫墓人数不多，也因为开斋节连假分散了人潮。

“无论怎样，华人还是注重扫墓的传统的。一些人即便没有办法回来扫墓，也会拜托在槟城的亲戚帮忙，顺便买一些东西去拜拜。”

“文明清明”有助垃圾减少

欧炳钊说，槟州非伊斯兰事务委员会及槟州和谐机构去年推动“文明清明”运动后，义山的扫墓垃圾确实有减少了。

他本身前往扫墓时，就目睹扫墓者离开时，自觉把拜祭品和垃圾都带走。

“这是很好的做法，只要每人把带来拜祭的东西都带走，那就很不一样了。”

他表示，无可否认，义山如今还有许多扫墓后留下的垃圾，但比起以前，卫生情况已大有改善。

他依然呼吁民众，日后前往扫墓时，尽可能把所有拜祭品都带回，不要留在墓地。

欧宗义：扫墓垃圾问题有改善

槟城和谐机构总经理欧宗义受访时说，去年推行“文明清明”运动至今，扫墓时制造的垃圾依然是最大的问题，但明显的，民众扫墓时处理垃圾的态度已有很大的进步。

他指出，一些墓地留下垃圾的问题，也因为义山里的大垃圾桶不够，或者放在很远，这问题有待进一步洽谈后解决。

“除了环境卫生，‘文明清明’运动也希望提高民众的安全，因为卫生局的数据显示，清明节后，骨痛热症的病例就会增加。”

他表示，“文明清明”运动明年将继续进行，希望进一步加强民众的醒觉。