王孙文 | 情不自禁

其实在多皆，暹罗资料有记录…“兰卡威赢得战役，也帮助了苏门答腊国王Pasai Acheh的军队，于1838年第三次战役从沙拉港登岸，并入驻蚂蚁城堡。”

根据这一说法，竹城早于1838年前就已开埠，可是为何哥峇(Ko`bah)的武吉皂礼，又属于古吉打？古吉打的历史可是1300年前，到底这里附近，又是什么地方啊？

根据报道…“我国考古学家在吉北的武吉皂礼(Bukit Choras)有重大发现！考古学家在遗迹两侧发现两尊佛陀雕像，历史遗迹与布央谷 (Lembah Bujang)一样，㐷莫可是源自古吉打王朝(Kedah Tua)时代。

这支来自理科大学的考古研究团队与国家文化遗产局合作，日前在武吉皂礼展开第一阶段考察工作时，在山顶上的禅邸南侧和西侧发现两尊佛陀雕像，虽然雕像已破损且长久被侵蚀,，但是考古学家鉴定了两尊雕像的起源。考古学家也在当地发现刻有帕拉瓦文字的刻碑，以及其他陶瓷碎片。”

根据史记…“布央谷位于马来西亚吉打州双溪大年市㐷莫镇附近。这里曾经是古老马来王国三佛齐遗址，四周遍布历史遗迹，是考古学家在马来西亚考古的热门地点。印度文明早在布央谷最少提前100年至公元3世纪出现。布央谷考古博物馆展出的许多古代文物，有陶器、石器以及各种材质的珠子。”

大家是不是很奇怪，㐷莫距离武吉皂礼这么远，古吉打王朝怎么会在哥峇皂礼山有两尊千年佛陀雕像，难道此山曾建筑了古吉打苏丹宫殿吗？

更何况此东南亚最古老的文明，历史可追溯至公元2至3世纪，比公元12世纪的柬埔寨吴哥窟，和公元9世纪的印尼婆罗浮屠更悠久。

以此类推，布央谷被视为历史基地，武吉皂礼会不会成为另一个“古老马来王国三佛齐遗址”，这也得要等待考古确认，就让我们拭目以待，好吗？

如果竹城、哥峇、武吉皂礼都成为古吉打遗迹，我们是不是也会情不自禁的陷入历史漩涡啊！