劉雯詩 | “不食周粟”是褒是貶？

這句成語的故事主角是伯夷和叔齊，這兩兄弟為了避開商朝末期紂王暴政而躲起來。直到聽說賢能的周文王平定天下，才決定結束避世的日子。無奈出來後發現周文王死了，兒子周武王還沒埋葬父親，就忙於征討紂王。

他們感嘆周武王不孝，還以武力征討，不過是換成周朝版本的紂王而已。伯夷、叔齊斥責周武王以暴制暴，讓百姓受苦受難，不願踩在被暴君玷汙的土地，結伴上首陽山去。

他們罷吃周朝天下所及之地的糧食（不食周粟），從此以山中野菜果腹。為了貫徹道德理念，連進食需求也可以妥協，稱得上是聖賢了吧？

但事情還沒結束，這頂多能登上儒家聖賢排行榜20強。是後來的事情，正式把他們送上排行榜一號寶座。

某天，伯夷、叔齊如常採摘野菜，一位婦人告知那裡已是周武王的天下！兩人這才恍然大悟，發現無處不是周王朝的領地，連野菜也罷吃，最終餓死於首陽山。以身殉道，讓他們正式榮登儒家神臺。這讓“不食周粟”成了褒義詞。

在今天，沒人能像伯夷、叔齊躲進大漢山採野果，也擠不進聖賢排行榜20強。但這算是值得慶幸的事。

守節殉道已經過時，在現在的消費社會，人們可以透過多種手段表達不滿，例如以罷買、抵制對目標施壓。不過，在全球化時代，各國貿易千絲萬縷，“抵制”這回事，對於平民百姓來說，恐怕連陪跑也算不上。它只對握有權力者，尤其是貿易和軍事強國來說，才有意義。