记录与保存学校历史 培育学校打造文物馆
摄影：李明慧
（北海5日讯）威北甲抛峇底培育学校三机构耗资近8万令吉，在校内打造“文物馆”，展示培育学校百年的历史过程及先贤们办校的点滴之余，也通过具有历史价值的图片与文献，记录马来西亚华教的发展史记，以及甲抛峇底的发展历程。
5展览厅组成
该文物馆设立在培育学校礼堂的二楼，取名“ 拿督郑裕福文物馆”，面积约有两间店屋的底层，由5个展览厅组成，即培育校史展览厅、培育历史大事件展览厅、马来西亚华文教育展览厅、马来西亚华人历史展览厅及甲抛峇底历史展览厅。
ADVERTISEMENT
张兴发：多年收集派上用场
董事会财政兼文物馆主任张兴发说，文化馆是在今年初由学校三机构组成的5人小组（胡钧为、韩贵明、张兴发、赖有国及韩燕妮），联合三大机构、教师及学生及百年校庆工委会开始筹建。
“历时数月筹备与赶工，文物馆终于在今日凌晨初步完工，并开放让民众预览，至于正式的开放日期，则有待三机构再商议。”
他说，虽然培育学校从战前发展到今天，历经百年岁月的洗礼，但很多充满艰辛的过程，却是后辈们所不了解的，希望文物馆所展示的珍贵照片，配合详细的解说，能让更多人尤其是学生有更深层的认知。
“一般的历史教学很少会介绍华校，就连马来西亚华人发展史也鲜少在课本出现，所以我们设立文物馆的目的，不仅为了记录与保存培育学校的历史，更重要的是让更多人了解华教先贤如何捍卫华教和发展华校。”
张兴发说，由于他从年轻起就喜欢收集资料和文献，所以多年来收集的历史照片、资料和剪报，正好在文物馆可以派上用场。
他说，为了筹建文物馆，该校三机构成员于去年开始就到各地学校和社团参访，以及参观槟城的孙中山文物馆，并从获得不少启发。
“至于有关马来西亚华教的发展历史资料，则是本馆小组成员韩贵明到吉隆林连玉纪念馆参观时，购买相关历史书籍，经家协成员和学校老师们帮助分类及整理而成。”
庄南隆：设多媒体讲堂
董事长庄南隆说，该校不仅打造文物馆，还会设立多媒体讲堂，让学生们能在设备更完善的学府上课外，也能对该校的百年历史、甲抛峇底历史及大马华教史有深一层的认知。
“很多学生不知道先贤创校的不易，包括培育学校要走过100年更是不简单，所以本校设立文物馆的目的，也是要学生了解先贤们的创校之路，并珍惜校园今日拥有的一切设施。”
他说，创办于1924年的培育学校，前身是育华学校和中华学校，6年后合拼成公立华侨学校，并于1988年易名为培育华文小学，一晃眼已作育英才一世纪。
庄南隆也欢迎热心民众捐献珍贵的照片及文物给文物馆，让先贤们为华校和地方上发展拼博的历史足迹，能永久保存下来。
“感恩先贤们无私的奉献，才成就了今日的华校发展，例如培育学校创校百年里，也栽培了无数优秀的人才，我们希望将这些历史纪录尽量展示在文物馆，让后人谨记心中，也借此方式缅怀先贤。”
校友会主席林廷光及董事会总务邱福山说，该校打造多媒体讲堂的计划，目前仍在积极筹备中，期许能早日完成。
ADVERTISEMENT
热门新闻
百格视频
具有130年历史的吉隆坡兴都庙终于在国家领导人的动土加持下，让路给将行新建的清真寺，且将名为昌明清真寺。
这一具历史意义的宗教建筑物将在他处以新庙宇的姿态出现，百年历史的实质成分就此告终。
这一事件的发生给人们一个明确的告示，弱势群体的历史建筑物地段，若是遇上强势群体的要求“让路”，恐怕难以与之抗衡而须低头退让。
从这事件的发生，以及国家领导人的为新寺加持姿态，我们只能说所谓的昌明治国也依旧以紧系于强势群体的宗教信仰为主轴。
自希盟政府上台治国以来，我们不断看到弱势群体遭受强势宗教群体所施予的束缚，而希盟中的“强势”政党却也“以静观动”，无法在民主与民权的政治权责上有所作为。
这里随带问一问，新山的柔佛古庙是否有自己的地契?
投稿须知：
■来稿可电邮（johorbahru@sinchew.com.my）至本报新山办事处；
■来稿可用笔名发表，但必须附上真实中英文姓名、身分证号码、通讯地址与电话、电邮网址，以及银行账号（汇稿费用）；
■投稿内容不可涉及包括宗教、种族等敏感课题；
■字数限800字；
■编辑对来稿内容，有修整的权力；
■来稿若发现有人工智能（AI）生成超过30%的痕迹，将直接弃用，有关作者未来的投稿也受限制；
■本须知若有未尽善处，本报有权随时增删之。
ADVERTISEMENT
