如果短裤会说话的话,它应该会高喊:“短裤在裤族里光宗耀祖啦!”。
自从短裤相关课题在吉兰丹哥打峇鲁市闹开来,此课题就一直被政治人物操控玩弄着。2022年的大选、2023年的6州选举,各政党都乐此不彼地“是也短裤,不是也短裤”挂在嘴边,搞到在目前的氛围下,穿短裤上街犹如穿着罪恶感。
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到底短裤得罪了什么人?搞到穿短裤被炒成课题,而且还被政治化。随着旅游、艺术及文化部部长拿督斯里张庆信,在国会里提及有非穆斯林官员指浮罗交怡禁穿短裤、禁喝酒,随后被吉打州行政议员黄佳祯、州务大臣拿督斯里莫哈末沙努西排队邀去浮罗交怡亲身体验穿短裤旅游,张庆信到最后却说不谈这个课题了。
还以为这件事情会渐渐淡去,讵料,登嘉楼唯一女州议员,即伊党的祖莱达却在州议会辩论时,提及有女穆斯林到登州旅游时穿得暴露,并且还不知廉耻地穿著短裤、背心,还不戴头巾,对此呼吁政府加强登州旅游指南的执法。
这样的新闻一出街,果不其然地就引起网民的炮轰与热议。还以为上2个星期在《大新闻笔》写了一次短裤相关的内容,这下又来谈一次。
其实,我原本很想说,人家州议员提的只是针对穆斯林,对于非穆斯林的国民,我们就不要去jaga tepi kain orang(多管闲事)。然后,看到她希望涉及的机构能更严厉地执行相关规则并全面监督,就感觉不带对劲了。
话说回来,我能够认同州议员针对穆斯林指南的执法,毕竟这只是在宗教方面的针对性,应该非教徒的国民不会及不该受到影响。但是,人是活的、指南是死的,指南又不会分辨是否是穆斯林,加上过去种种个案看见一些执法人员“死脑筋”的执法,还真会让人不寒而栗。
这种事情,说到底就是各方面在这个多元的国度里,缺乏了最起码的尊重。虽然说穆斯林在衣食住行上都有宗教条规的约束,但是在这样的环境下,却延伸到一些非穆斯林在一些场合上,感受到人权自由已被侵犯。而,这种侵犯,也往往是双向的。
从祖莱达的说法提个例子,到热浪岛旅游难道是要西装革履,或是长裤包鞋吗?这当然是短裤清凉装最合适不过的。对于穆斯林游客须穿着得体及遮盖羞体(menutup aurat)一说,则是应该从宗教教育疏导才是,并非以偏概全的颁布或落实什么着装指南。
还记得今年斋戒月期间到一场开斋活动工作,让我感到脸红心跳的一件事是一名代表受邀团体出席活动的非穆斯林女子,身穿露腰紧身小背心及低腰并露出臀部下弧线的小热裤,然后穿梭在会场间。在那个场合里,人人不是包得严实便是庄重得体,那个衣著自由的清凉反映出耀眼的学不会尊重。
在这个国度里,我倒是认为这些着装指南,可以当成是一种尊重的
提醒。但是,对于指南矫枉过正的执行,又是谁不尊重谁呢?
(作者为本报记者)
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