楊永年｜窮人

90年代我扮文青的時候，沒聽過知青、憤青、覺青、廢青等各種青年的稱號。我左手拿著英國哲學家、自由主義之父約翰·洛克的《人權與自由》，右手拿著法學家傑里米·邊沁的《論一般法律》。那個時代要當文青沒現在那樣容易呀！

後來讀到約翰·洛克曾主張，窮人有著與生俱來的放縱和懶惰。要消除這缺點，應該把窮人關到工棚裡嚴加管教，用微薄收入強迫勞動和體罰來約束他們。再把他們的孩子關進貧民學校，培訓他們從事正規工作。

自由主義之父竟然會講這種話，我難以相信。不過，扮文青不可能扮出一個哲學博士學位，約翰·洛克的著作，我又讀了多少？瞭解多少呢？

傑里米·邊沁更強，他說，要對付善變又愚蠢的窮人，任何道德或經濟上的誘導都不會達到目的，強制最有效。他曾建議造500間房屋，每間房屋容納2000個窮人，有專人負責嚴格監視。如果一個人不工作，那他就什麼都不能做，只能吃發黴麵包和無味的水。沒有人會和他說話。只有用這樣的手段，窮人對社會來說才能變寶。

這兩位哲人可能講過這些話，畢竟他們是幾百年前的人。

每個時代，每種社會，都會有窮人。不同時代，不同社會，會以不同的方式去理解貧窮，去對待窮人，去消除貧困。在不同的歷史時期中，工作倫理、消費主義，塑造了人們對窮人的看法。

這一生人繼續當文青的話，肯定會是窮人一個，我對這種窮人有切身體驗，更有方法阻止，但沒有約翰·洛克和傑里米·邊沁的方式狠毒，畢竟時代不一樣了。