(檳城13日訊)43歲的營銷經理陳漢豪於2018年,在檳城接觸了初級頌缽課程後,決定學完整套課程直到高級班,以便可以成為頌缽音療師。
陳漢豪說,原本就存在於尼泊爾的頌缽音療,自在西方國家發揚光大,並有科學數據研究證明,許多醫生或心理治療師把它作為醫療輔助之用,也是音療之一。爾後有了音療師協會後,世界各地對頌缽的需求提高,而尼泊爾首都加德滿都售賣頌缽的店家就有百多家。
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他說,除了一些西方國家,全世界目前要學習完整的頌缽音療,就在尼泊爾。
網上找老師一對一教學
陳漢豪在跟本地老師學習後,老師鼓勵他到尼泊爾找別的老師學習。
於是,他上網找資料,搜尋願意從中級班開始教導的老師,同時能夠量身定做他所要的課程。
就這樣,他選中了自己滿意的老師,去了10天的尼泊爾,其中8天是一對一的上課,整體課程符合了他所要學習的內容,讓他滿意。
他選中的這名老師,祖輩是薩滿信仰,有實踐頌缽音療,其中一名兄弟在西方國家當音療師,穿著談吐很普通,不像瑜伽士,是屬於現代化的音療師。老師的中心是辦公室形式,位於旅遊商業區的店屋樓上,除了辦課程,主要是為當地人、遊客提供音療服務。
他每天上課約4小時,此外,老師替他做音療,使用的器材還有鈴、銅鑼和鼓,只不過老師不教這些器材,只教頌缽。上完課,陳漢豪自己溫習功課。在尼泊爾的最後2天,他才去頌缽店瞭解及附近旅遊景點看看。
治療效果胥視頌缽品質
陳漢豪說,作為音療師,除了提供服務,也得在客戶要購買頌缽回去使用時能供給,如果他跟本地人批貨,價格自然會高,所以他需要到尼泊爾親自找賣家。
他表示,尤其他要找手工缽和非機器製造的老缽,因為這一類的音質和能量上,都比較符合他作為音療師的需求。
他說,手工缽和老缽都可以讓使用者達到放鬆的狀態,但是否有治療效果或達到多高效,就要看缽的個別品質。
委託中間人尋優質頌缽
陳漢豪當時住宿在上課地點附近一家精品酒店,認識了一名駐在該處的旅行社經理。
這名對頌缽有點認識的經理,成了他回到大馬後,替他在尼泊爾購買頌缽的中間人。
陳漢豪會讓這名經理成為中間人,主要是當時他的時間未能直接與商家接洽,而由對方代辦,就可以花時間替他尋找優質的手工頌缽,尤其老缽,更是要花時間尋找。
他指出,好缽包括了音質、材質及託在手上敲缽時的感覺,而中間人替他買缽時,會敲出聲音和錄影。
他說,這名中間人工作認真和誠懇,在尼泊爾冠病疫情嚴重的時候,後者也回到鄉下,一有機會回到城市,就馬上替他辦理買頌缽和郵寄的事。雖然陳漢豪沒有催促,但是中間人認為收了錢,就要快點把事情辦好。
陳漢豪也託教導他的老師買頌缽,只是價格較高,未來他再去尼泊爾,不否定會開更多的路線,包括直接跟商家或廠家接洽。
留紙條小費感謝打掃工
冠病疫情發生以來,其中一名跟陳漢豪有聯絡的酒店職員告訴他生計受影響,所以他匯去一些錢。
陳漢豪也分享,他在離開的最後一天,特意留下寫著感謝心意的紙條和小費在房間給打掃工人,因為他說,在酒店工作的人都會收到小費,唯打掃工人沒有。
他會特意這么做,是因為他的房間打掃得很乾淨,他希望自己的小舉動,可為對方帶來不一樣的一天。
尼泊爾宗教色彩濃厚,他住宿的酒店大門上安了一尊佛像,每天早上都有外人來上香。陳漢豪說,未來他再去尼泊爾時會去上一些課程或旅遊,包括可能去看山上的薩滿信仰。
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