迎來第三波冠病疫情和有條件行動管制令,看到一篇外國文章評論把矛頭指向首相慕尤丁,而他也承認,沙巴州選是我國冠病確診病例暴增的主因。
我這麼一看,這位作者說得振振有詞,他所說的看起來是對的,因為如果沙巴沒州選就沒事。
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我看了這篇文章就去睡覺了,但是,心裡覺得怪怪的。一覺醒來,忽然醒悟這樣的看法是不夠廣的,因為看事情本來就是可以有很多角度,雖然那位作者沒有錯,也可以是非常合理及對的。
事實上,沙巴州選過程,如果大家遵守SOP,還有從沙巴回來西馬的冠病檢測工作做得好,相信就可減少風險,但這部分做得不好。話說回來,如果沙巴沒有州選,的確就沒事。
我想到佛家說,為什麼有苦或苦的原因是什麼?因為有生就有苦,就是我們會苦是因為有出生,道理跟沙巴舉行州選是相同的,所以那位作者的確沒錯,甚至還跟佛陀一樣有智慧吧。
“首相是第三波疫情的主因”這說法可以是對的,因為他要以民為重,這還是重要的一點,但不是我這篇文章要討論的重點。
我想起很多精神病人的治療,所有的醫生、心理治療師或禪師都認為造成他們生病的原因不重要,重要在於如何處理目前的精神問題。
我們可以簡單地說,如果原因處理了,精神病就好了,但是有很多事是已發生但不能逆轉的,除了有部分是可以改變的。這情況就像大馬現在的疫情那樣,疫情發生的原因是什麼不重要了,最多要首相辭官請罪,現在如何處理才是重點。
另外,我對於自己觀照到從覺得對方是對的,到忽然發覺對方雖然是對的,但可以不是重點的這個“覺察”。
這樣的覺察讓我很高興,因為我們很多時候掉入一個看法的時候,都覺得自己是對的,無法跳脫出來。無論是任何想法和看法,久了以後就變成我們的習慣,才會有人打筆戰或爭論到臉紅耳赤。
我現在學會沒有人或事情對錯,除了那個造作的人(因為我們總要有人承擔,不然就不負責任了),一切是因緣和合而已。
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