迎来第三波冠病疫情和有条件行动管制令,看到一篇外国文章评论把矛头指向首相慕尤丁,而他也承认,沙巴州选是我国冠病确诊病例暴增的主因。
我这么一看,这位作者说得振振有词,他所说的看起来是对的,因为如果沙巴没州选就没事。
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我看了这篇文章就去睡觉了,但是,心里觉得怪怪的。一觉醒来,忽然醒悟这样的看法是不够广的,因为看事情本来就是可以有很多角度,虽然那位作者没有错,也可以是非常合理及对的。
事实上,沙巴州选过程,如果大家遵守SOP,还有从沙巴回来西马的冠病检测工作做得好,相信就可减少风险,但这部分做得不好。话说回来,如果沙巴没有州选,的确就没事。
我想到佛家说,为什么有苦或苦的原因是什么?因为有生就有苦,就是我们会苦是因为有出生,道理跟沙巴举行州选是相同的,所以那位作者的确没错,甚至还跟佛陀一样有智慧吧。
“首相是第三波疫情的主因”这说法可以是对的,因为他要以民为重,这还是重要的一点,但不是我这篇文章要讨论的重点。
我想起很多精神病人的治疗,所有的医生、心理治疗师或禅师都认为造成他们生病的原因不重要,重要在于如何处理目前的精神问题。
我们可以简单地说,如果原因处理了,精神病就好了,但是有很多事是已发生但不能逆转的,除了有部分是可以改变的。这情况就像大马现在的疫情那样,疫情发生的原因是什么不重要了,最多要首相辞官请罪,现在如何处理才是重点。
另外,我对于自己观照到从觉得对方是对的,到忽然发觉对方虽然是对的,但可以不是重点的这个“觉察”。
这样的觉察让我很高兴,因为我们很多时候掉入一个看法的时候,都觉得自己是对的,无法跳脱出来。无论是任何想法和看法,久了以后就变成我们的习惯,才会有人打笔战或争论到脸红耳赤。
我现在学会没有人或事情对错,除了那个造作的人(因为我们总要有人承担,不然就不负责任了),一切是因缘和合而已。
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