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北马新闻

周游斌：发扬传统文化槟晋江会馆是典型代表

中国驻槟城总领事周游斌说，如今有三百多万祖籍晋江的中国海外华人，遍布全球六十多个国家和地区，他们在实现自身发展的同时，也积极服务所在地的社会发展、传承和发扬中华优秀传统文化，槟榔屿晋江会馆就是其中的典型代表。

3星期前

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这些人，那些事

【这些人那些事】落地生根130年晋江杨氏见证昔开埠史

1893年，中国福建晋江林格的一名卖腌菜的20岁小伙子杨仁传，为免父母反对而和友人偷偷登上驶往南洋的船只。三个月后，经麻坡辗转来到昔加末工作挣钱，10年后回到中国晋江，再于1909年和1914年把6名弟弟带到马来亚，继续杨家兄弟在昔加末的故事。杨家兄弟是最早到昔加末落地生根的一批华裔，并见证昔加末近130年来的历史，经历英殖民，日军入侵时代，留下许多文物如“保生大帝百年金身”、扶乩百年辇轿、昔市老店“杨正春”、“火较”杨家村等。昔加末杨氏公会前任会长杨昔集（85岁）对星洲日报《大柔佛》社区报表示，祖父杨仁传（1873-1954年）于1893年首抵昔加末时，是在麻坡路甘榜格默列当伐木工人，后来在邻近的甘榜禄布峇都开间小店，并到麻坡采购锤子、刀、针和衣服等物品，也让村民以物易物。杨昔集：“荣裕”收留南来族亲杨昔集说，祖父1903年首返中国，并与祖母蔡笞结婚；后于1909年，带著祖父的二弟杨仁陞、四弟杨仁秀和五弟杨仁通来到马来亚，还包括一具高外祖父吴基坦（曾祖母吴德美的父亲），制于1902年的保生大帝金身。他表示，1911年祖父把小店搬到昔市木桥附近河岸，后于1913年初租下昔市苏丹街28号店，并命名为“荣裕”作为杨家大屋，收留南来的族亲，后于1931年租下昔市亚旺街2号店。他说，祖父于1914年再度返回中国，并在当年把妻子、两个儿子、三弟杨仁滔、六弟杨仁职和七弟杨仁宾等带到马来亚。祖父于1937年在昔市依斯迈购地建店，并于1939创设宝号杨正春，售卖碗碟家庭用品。他说，他的叔伯们和多位堂兄弟都曾在杨正春店帮忙。他记得日军投降后，他曾协助父亲杨思温在店里制作肥皂和蜡烛售卖。他表示，杨正春在英殖民政府实施新村政策时改售建材，如今则转型为机械五金，目前由其堂姪杨建文掌店。杨建文表示，曾祖父杨仁传做生意时用水牛运货，某年卖走一头年迈老牛给屠夫，岂料当晚老牛竟然脱绑走回来，自此曾祖父就不吃牛肉，而他和两名兄长等迄今遵循不吃牛肉的祖训。杨定国：购地开辟杨家村杨定国（70岁）表示，祖父杨仁宾（1890-1959年，杨仁传的七弟）于1927年，向一位宋老板购下昔市亚罗拉路一块地皮（现昔市消拯局旁）逐步辟为杨家村。他表示，宋氏家族在新加坡拥有饼干厂，而在马来亚包括昔加末有几处房产。宋氏家族非常喜欢并信任其祖父，并让他担任收租员。他说，宋氏家族在昔市亚罗拉路旁一亩半地段，村里有几栋楼房，其中建于1914年的木屋是昔市首所英语学校–政府英语学校（GES）。目前，现该木屋由二伯公杨文陞的后人居住。他表示，1929年，祖父用宋老板在新加坡仓库的剩余材料，在杨家村建立亚罗拉路牌10号高脚木楼，有3个大厅和4个卧室，底层是一个大厨房，前面是一个开阔的大院子，并把家宅命名为“杨正美”，同时也建几间木屋出租。他表示，从1940年至1970年间，杨家村共有8栋楼房，容纳15户家庭和至少200名居民，主要由杨氏家族及其亲属居住。每年庆祝保生大帝神诞他表示，1935年祖父在家宅设立家族祭坛。自伯公杨仁传于1954年1月去世后，杨家每年农历三月十二至十四庆祝的保生大帝神诞，也在同年移至杨家村举行迄今，此地并也成为杨氏家族聚集地。他说，今年4月，他的五姑金花、五叔思庆、八叔福书、九叔美珍和么叔清波联著《杨仁宾家族子女们的美好回忆集》出版，而他之也参与此书搜集资料。聚集地被称为“火较” 昔市晋江杨氏家族聚集地被称为杨家村，也被杨氏族亲称为“火较”（发电机）。杨定国表示，祖父第二任妻子王金定的哥哥王志成（Ong Chee Seng，译音）曾在该区经营汽水生意，结束生意留下一台发电机为社区发电，因此族亲们迄今也叫该区为火较。他说，1949年杨正美家坛的保生大帝，邀请九皇爷到火较为皇神祝寿，并于1961年把九皇爷神诞迁往大悲水宫迄今。他表示，大悲水宫九皇爷庆委会，每年都在神诞期间都到杨正美邀请保生大帝辇轿前往九皇爷大殿，再于神诞结束后用辇轿请九皇爷问乩。他表示，辇轿扶乩的方式，是由两名杨氏族亲或近亲允当“桌头”，合持轿杠在桌上飞文，再辨别字句解释乩文。在他之前，多位杨氏先辈包括祖父，都是保生大帝辇轿的桌头。他说，保生大帝是杨氏家族的家神，很多大小事都得请示神明，例如当年日侵时代也在神明指示下，到武吉仕砵一座小山头暂避。

12月前

这些人，那些事