佛法新闻资料

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陈颖椿：佛青总会坚持鼓励青年走出网络接触佛法

马佛青槟州联委会会务顾问拿督斯里陈颖椿说，虽然年轻人近年转向网络世界，减少外界社交，但佛青总会依然坚持如初，鼓励青年走出来接触佛法。

1星期前

槟城站中学生学佛营开幕 | 杨桂荣：为社区带来正面 “动起来”散播佛法善念

马佛青总会长杨桂荣说，学习佛法不只是为了应对人生的各个面向，也能用佛法给社区带来正面影响，做出贡献

1星期前

【草堂书架】张草 / 怪谈和尚

由于世俗化，日本出了一些特异独行的和尚，比如用现代音乐宏法的药师寺宽邦，当调酒师开解客人的羽田高秀，还有获得怪谈比赛冠军的三木大云。三木大云向晚上在公园游荡的年轻人和暴走族讲佛法，先用人人爱听的怪谈吸引他们，果真有些人也开始亲近佛法日本大部分和尚娶妻吃肉，还由儿子继承寺院。其实古代都遵守戒律，直到平安时代净土真宗才娶妻吃肉，到1868年明治天皇为了扶持本土神道教，甚至颁布《肉食妻带解禁令》。他们担任住持之前照样要接受三坛大戒，之后再舍戒娶妻，但依然有少数宗派坚持守戒的。由于世俗化，日本出了一些特异独行的和尚，比如用现代音乐宏法的药师寺宽邦，当调酒师开解客人的羽田高秀，还有获得怪谈比赛冠军的三木大云。三木大云向晚上在公园游荡的年轻人和暴走族讲佛法，先用人人爱听的怪谈吸引他们，果真有些人也开始亲近佛法。他所写出来的怪谈，要不亲身经历，要不由当事人口述，都是经过他们同意才刊出来的。三木说，他是家中次子，家传寺院由大哥继承，而他在东京的佛教大学及日莲宗寺院修行毕业之后，若不能找到无人继承的小寺院，便只能继续在大寺院中生活。他在京都出生，也希望继承到京都的寺院，然而机会渺茫。他在第二本书提到听说某个村子有个非常灵验的菩萨，后来果然经由祂的帮助而继承到京都的光照山莲久寺，在第三本书又提到继承的是百年破旧寺院，结果在大黑天（七福神之一的财神）的帮助下重建寺院，非常神奇。三木大云从小就有灵异体验，有时会看到亡灵却误以为是活人，也能嗅到即将去世的人所发出的特殊气味。他所学和所经历的跟常人不一样，因此总会以佛法换个角度思考。比如一间公寓房间闹鬼，房客请来灵能者处理后，反而变成整栋公寓闹鬼，便请三木帮忙处理，三木诵经供养后，才明白那鬼不是为了吓人，而是要揭穿该灵能者是个没有能力的骗子。小女孩每晚听妈妈说故事，说着说着，妈妈竟然变成老人家的脸，长大才知道那是外婆，是来关心从小就很胆小的她，所以别以为闹鬼都是来害人的。他经历许多怪事，比如安装AI的房子感应到家里还有很多其他人；在印度遇到会听日语的牛；一位“出租女友”被人当成实验诅咒的对象，而诅咒被解除后，对施咒者的反弹力量是非常可怕的。书中不乏神明、人偶、灵异景点、轮回、狸猫等案例，经过三木解说，在佛法之中，这些怪事都不是怪事，他往往必须像侦探一样推测异象的因缘，并以供养来化解怨念和执念，而非以对立心来驱除。他相信他们一定也不愿意变成这样子，所以用善念来对待他们。本书刚出版时，我正好到京都旅行，查知寺院在京都车站附近，还曾经动念想去拜访呢。相关文章：【草堂书架】张草 / 自S参考书【草堂书架】张草 / 沒有过去，就沒有现在【草堂书架】张草 / 你相信超能力实验吗？

2月前

宽如法师：通过五戒自律断恶佛法净化人心播正能量

台湾功德山寺住持宽如法师说，佛法可以净化人心，对每个人的家庭都很重要，尤其是通过五戒，让人产生自律、断恶，一旦能自我约束，自然会对家庭和国家带来正能量、向上和向善作用。

5月前

古城大小事

武吉波浪佛学会 4台教师授课讲故事

（马六甲15日讯）武吉波浪佛学会日前承办绘本故事分享会，邀请来自台中市台中故事协会4位老师前来授课，吸引近40人参与。该活动由马佛青总会主催，马佛青甲州联委会为主办单位。活动一开始由林秀玲老师通过模仿动作引导参与者一起融入在《卖帽子》绘本故事。由连惠宜老师演绎老鼠和谢宝煖老师扮演的巫婆上演了一场话剧，演绎《神奇变身水》绘本故事，逗得参与者乐开怀。赖丽华老师呈献的《感冒的鱼》，带领现场参与者化身成为不同种类的鱼，加入在绘故事的对话中，场面热闹温馨。谢宝煖老师说，绘本的教学就是要从小开始，哪怕是晚上的睡前故事，都是帮助孩子通过绘本故事成长及培养孩子的创意。也是台中市台中故事协会理事长的林秀玲老师说，绘本故事是孩子们开启对世界认知的一扇门，家长们要懂得好好善用，陪伴孩子多说故事，要学会耐烦地与孩子们互动，这样才可以长期建立好习惯，对孩子未来的阅读兴趣有很大的提升。马佛青甲州联委会主席兼武吉波浪佛学会教育组主任黄建荣赠送纪念品于授课老师们。老师们也回赠台湾绘本予武吉波浪佛学会，活动在大合照后圆满落幕。

5月前

古城大小事

硬死劈雷神INSPIRATION

May子／吹水佛偈（上）

话说有一次跟长辈“吹水”，我问：其实佛法最基础是想告诉我们什么？佛在菩提树下悟了什么？一位长辈说：缘起性空；另一位说：明心见性。也许这就是最根本的佛法观念……

8月前

硬死劈雷神INSPIRATION

【全民读书会】阅读星云大师

有次一个人问师父：“为什么你身边都是女众？”师父就说：“我的眼里没有看见女人，也没有看见男人，我看见的是出家人！” 台湾佛光山开山宗长星云大师在今年2月5日圆寂之后，佛光文化院院长依空法师邀请了佛光山五大洲共30位重要弟子，亲笔撰述与佛教的因缘，以及与大师缘分，集合成书，出版了《星云大师的身教与言教》一书。这本书在今年6月于马来西亚海外华文书市举行推介礼，并邀请到台湾3位法师，分别是佛光山宗务委员会宗委慧屏法师、佛光山香海文化执行长妙蕴法师、佛光山人间佛教研究院副院长妙光法师，以及新马泰印总住持觉诚法师分享书上所看不到的星云大师的智慧。经过梳理之后，把4位法师当天的分享整理成4篇文章，与读者一起分享。 ◢师父没拿我们钱，反而给我们钱觉诚法师：很多人都认为佛光山金碧辉煌，佛光山来到马来西亚，一定拿了马来西亚人不少香油钱，但我要说的是，师父没有拿我们的钱，反而还给我们汇钱。 1989年我从大马去到台湾，佛光山没有收我一分钱，包括两百多位马来西亚出家徒众，师父没有收过我们一分钱。然而有一些人对师父有所误会，说大马佛光山做法会，都把钱拿到台湾佛光山。师父跟我说：“不要紧，误会可以让时间来证明。” 后来我担任总住持的时候，师父给我打了一通电话：“觉诚啊，我要汇钱给你！” 我当下就说：“不用，不用”，心想哪有孩子拿爸爸的钱，所以就不回复他。之后管账的萧师姑来电说：“觉诚，你怎么可以不把银行账户给我，师父的钱你要拿。师父说不是给你的，是要给你办教育（佛学院）的！” 之后师父汇了100万令吉过来，那已经是15年前的事情。当我们拿到那笔钱时，心里是淌泪与感动的，因为每次去法堂见到师父，他都会发红包给徒众，从来不把钱放口袋，这就是星云大师。当然我们弟子也很争气，那100万令吉我们没有动过，还一直在增加，因为信徒都愿意来赞助我们的教育费。相信大家一定会有疑问，师父圆寂后是不是留下很多财产给我们，事实是他连一张纸、一支笔也没有留给我们，但他留给我们的法宝，弟子们身上所散发出来的气质，以及所作所为，都是师父给我们的教养，这种法供养更是无量无边。也有人会问，星云大师是不是有神通？但在我心里师父有的是心通。我记得那时办完弘法大会我还在场地收拾，师父偷偷叫我快点回去，他在等我。当我回到之后，师父只跟萧师姑说了一句话：“煮一碗泡面给她吃”，他知道我还没有吃，那时候我的眼泪不知道掉到哪里去，这就是星云大师，我的师父。 ◢师父眼中只有出家人佛光香海出版社执行长妙蕴法师：除了政治和尚之外，过去很多人都说师父是妇女工作大队队长，因为师父身边都是女众弟子比较多。有次一个人问师父：“为什么你身边都是女众？”师父就说：“我的眼里没有看见女人，也没有看见男人，我看见的是出家人！” 师父觉得，佛法要传下去，有出家人很重要。佛光山在印度德里有一个沙弥学院，院长是慧显法师。2010年他在师父指示下成立了沙弥学院，3年之后他把这些沙弥带回去台湾佛光山拜见师父。师父给这些沙弥开示说：“你们要发愿终身做和尚，要复兴印度佛教的话，有5项事情必定要做到。只要你成才，我愿为你牺牲。” 2019年我去印度出版了一本书《隔离线外的风景》，把沙弥学员10年来的始末做一个整理，还加入沙弥日记。当时沙弥已经有七八十位。他们每次经过沙弥学院那个走廊，看见墙壁上师父叫他们做的5件事情，一一倒背如流，也记住了师父说的那句话：“只要你成才，我愿为你牺牲。” 师父春风化雨的慈悲，也体现在当印度疫情严重时，当地政府限制不能聚众，慧显法师无奈下只能把沙弥遣回他们的家乡暂时还俗。解封之后这些沙弥都自动回来，重新剃度，从这可以看到师父眼里没有男众或女众，心里只有可以弘扬佛法的出家人而已。我也想跟大家分享很有感觉的一句话。大概二十多年前，我带领着书记室，当时因为自己因缘不具足，累积了很多负面情绪，终于忍不住写了一封很有人性，但没有佛法的信给师父，我只记得最后一句话是：“师父，弟子深信您说的因果不会辜负我们，但是我觉得因果来得好慢。” 当我把信送去给师父，再回到办公室的时候就接到法堂侍者电话说师父要跟我说话，我心想太好了，师父终于要为我报仇，或起码安慰我一下。可是师父拿起电话却说：“妙蕴，我现在要对你说的话很重要，你一定要牢牢记住：你要做一朵莲花。”之后就挂掉电话。我受了这么多委屈，需要你的开解，甚至帮我报仇，你却告诉我要做一朵莲花，我要怎么做？但因为师父叫我牢牢记住，我就牢牢记住。直至体验到娑婆万象，在烦恼的时候记住一句话“在烦恼池中养一朵莲花”，把所有负能量都转化为正能量，就真的可以做一朵莲花，这个道理我是在多年之后才明白，我觉得这个是师父给我最有感觉与影响最深的一句话。 ◢我的师父不是政治和尚！星云大师首席英文翻译员妙光法师：我的师父不是政治和尚，他只是一位忧国忧民的出家人。他关心时事、国事，关怀众生能不能够像我们一样透过学习佛法，得到人生的幸福与安乐。师父也常跟我们讲，这叫问治不干治，我们所有人没被褫夺公权，所以必须共同关心。有一次报章媒体对师父有一些比较负面的文字，在法坛上沸腾起来。一位弟子替师父打抱不平。师父听完之后却指着那位弟子说：“这个某某法师你的修养不够，难道报章媒体上怎么写我，我就是这样子的人吗？有人觉得我是蓝的，有人觉得我是绿的。有人觉得我是红的，这都不要紧，我的底线只有人民要幸福安乐！”。 2015年我陪师父到海南岛出席博鳌亚洲论坛，那时师父已经88岁，连站立一分钟都很困难，每次站起来都要4个人搀扶。在那么艰难情况下，师父坚持要出席，那是因为大会有一个很重要的环节，就是他得到允许可以跟习主席及各国领导一起合照，所以可以想像现场是多么的戒备森严。本来我们推轮椅陪师父进去，但过了一关就被挡下来，但因为师父需要照顾及翻译，经过协调后剩下慧宽法师和我陪同。师父提前10分钟就到场等待，但警卫不让我们在礼宾台陪同等候，现场也没有椅子。当我们在跟警卫协调时，大师就说：“你不要跟这些警卫争执了，把我扶到位置上站好你们在旁边看着我就好。” 我们看着连一分钟都站立得很辛苦的师父，用尽全身力气努力地把身体撑起来，每一次摇摇欲坠我们都非常紧张害怕与难过。从师父准备好到所有领导陆续走进来站好已经是10分钟之后的事情，但拍照只要3秒钟。拍完照后我们立刻把轮椅推到师父身边，他整个身体跌坐在轮椅上，我们担心师父有没有受伤，他却很兴奋地转过来问我们：“我刚刚站得挺不挺？你们不要小看我这一站，可能站出中国大陆13亿人口学佛的因缘，所以我今天很开心！” 我在大师75岁那年才出家，那时候师父已经走入慈祥和蔼的风格。印象深刻的是2002年我随大师来马来西亚出席佛光会国际青年会议，第一天会议就有很多佛光会长者的主题演说。听完几堂课之后，我回到大师的房间，他就问我：“你觉得今天的课怎么样？”，那时我才23岁，又从西方回来，有种直来直往的风格，直接回答：“今天的长者很重要，但他们的议题可能不适合年轻人。” 师父停了一下，只说一句：“你这样子说话可能不太适合”，接着就去会客。第二天早上，侍者都在大师疗房等待。大师一看到我就说：“妙光，过来给我打一巴掌”，我听后吓一跳立刻往后退一步。师父看到我的反应就说：“你这样还不行”。几分钟之后进来一位出家二十几年的法师，师父也对他说同样的话。那位法师轻叹一口气说：“好吧，师父你要打就打吧”，大师看了之后转过来跟我说：“这个呢比你好一点，但是还差一些。” 又过了十几分钟，一位出家比我早十几年的法师进来，非常开朗。大师一样跟他说“过来给我打一巴掌”，结果这位法师不假思索，微笑把脸凑过去：“好啊，你打吧。” 大师再次转过来对我说：“你看，这个可以了！”随后他找了个机会跟我说明：“你知道你们3个人差别在哪里吗？就差在一个性质。” 他告诉我，一旦心扎根了进去，以后师父叫你做什么，你都不会有障碍，再困难的事情你都会放下自己的棱角去做好。师父虽然没有用嘴巴或是用手教育过我或是打过我，但每一次师父给我的转化，所以那天他告诉我，都重重在我心上打了一记，这是我印象非常深刻的教育。 ◢大师的文章都是自己念出來的佛光山宗委、督监院头单书记及义工会会长的慧屏法师：我讲一件印象比较深刻的事。有次我们办了一个非常盛大的三坛大戒，我在大雄宝殿看到所有受戒的师兄都长得高大庄严，让人心生欢喜。之后我跑到法堂，看到大师忍不住跟他说：“师父，师父，这一次出家的每一个人都长得高大庄严，令人心生欢喜。” 我以为师父会给我肯定，哪知师父淡淡地看着我说：“慧屏，出家不是看高大庄严的，出家是看弘法能量的”，听了之后突然觉得刚才好像肤浅了一点。不一会儿国际佛光会秘书长觉培法师从法堂走进来，跟师父说了同样的话，我听了才想跟他说：“你这样太肤浅了，重点是弘法能量”，我念头才一动，师父却看着他说：“觉培，你说得对，高大庄严很重要。” 当下我觉得傻眼及有点想笑，后来才明白，师父是一个非常细致的人，觉培法师属于高大庄严型的人，所以师父就说高大庄严很重要，师父看我大概高大庄严没有机会，所以就只跟我说弘法能量比较重要。晚年师父因为糖尿病引发黄斑部病变，眼睛看不见，因此就有人质疑每天刊登在《人间福报》的文章不是大师自己写的，一位比较亲近的信徒就问我：“恐怕是你们帮他写的吧？” 我就跟他说：“对，他念给我们写的！”每次师父饭后跑香或是会客前有5至10分钟的空档就会写文章。时间不足的话，只能写1天、3天或5天的文章，时间够的话，他甚至可能一个月的文章都写起来。每篇文章都是师父念给我们写，全篇文章都念完，甚至念到一个段落，就说这个地方要句号，不能用逗号。师父虽然眼睛看不见，但是他的心却是亮的。师父是一个很贴心的人，心心念念都要为别人着想，把时间都用在信徒上面，用在你需要他的身上。有次一位客人告知会迟到10至15分钟，所有人都舍不得师父在太阳底下等候，建议师父进去里面休息。然而师父说不要，免得出来的时候来不及接客人，这样子会很混乱。于是师父就在前面绕一绕，开始口述文章，非常有条理，只用了10分钟就完成了一篇文章，然后就回去原位等客人。没多久客人车子来了，客人远远看到师父竟然高兴得跳下车奔过来跟师父握手，然后师父就很得意的回头看着我说：“慧屏，怎么样啊？” 还有一次我跟师父去纽约，师父要做煎饼，我就在旁边看着。他问我：“要学吗？”我说要，他就教我做。煎饼做好后很香，当时心想下一个应该会分给我吃吧，谁知师父转过来跟我说：“学起来以后做给信徒吃！”

9月前

林旭杰：吸毒致生意失败离婚通过佛法脱离毒品

觉之家副主任林旭杰和见习志工李亚鹏日前在登嘉楼华嘉达北佛教会现身说法交流会，与大众分享佛法如何拯救他们脱离毒品，借此警惕青年远离毒海深渊。

10月前

林继昌：通过佛法开示觉之家辅导逾600吸毒者改过

关丹斯里马哥打的觉之家主席林继昌说，觉之家是通过佛法开示，禅修诵经及过有纪律的生活，来辅导逾600名吸毒者改过自新，虽不敢说100％成功，但也算是已尽了一名身为佛弟子的责任。

10月前

叶绍明：认真学习佛法日常生活中实践善知识

吉打樟仑佛教会主席叶绍明希望佛化生活营的营员认真学习佛法，学以致用，在日常生活中实践善知识，踏实精进的健康成长。

11月前

林家豪／金人、白马与佛法

关于佛教的传入，根据《后汉书》记载，相传东汉的汉明帝在某个夜晚做了一场梦，梦中他见到一位金人，不但会渐渐变大，而且头顶上出现亮光。第二天汉明帝召见大臣解梦，当中有人提到西边有一种称为“佛”的神明，身形高大而且全身金黄色。于是，汉明帝就派遣蔡愔、秦景等人前往天竺求法……

12月前

方福源:让儿童快乐学佛续走入社区弘法

马佛青霹雳州联委会主席方福源指出，该会将继续走入社区，通过主办更多的活动让民众认识佛法，并回馈社会。

12月前

大柔佛焦点

让民众结缘培育正念庆卫塞节踏入佛法领域

（新山4日讯）新山柔佛佛学会主席苏克信表示，卫塞节除了是纪念佛教伟大导师释迦牟尼佛诞生、成道以及涅槃，三大圣事的节日，也是民众接触和踏入学佛途径管道，进而了解佛法，改变人生。他说，卫塞节是佛教徒重要的节庆日子，并且与参与庆典的非佛教徒民众结缘，由此开始踏入佛法的领域，学习佛陀教诲，在生活中培育正念，慈悲关怀众生。苏克信今日在该会举行的卫塞节庆典致词时也说，该佛学会成立至今36年，积极实践佛陀之教导和弘扬佛法，提升会员信仰层次，每月举办例常活动，希望通过法师的开示、集体的共修，广结善缘。 “我们欢迎有兴趣的民众到来参加活动，学习正信佛法，培养慈悲喜舍的精神。” 该佛学会于庆典颁发总数3万1810的奖励助学金和教育善款，当中会员子女奖励金款额3110令吉，会员清寒家庭子女助学金2万2700令吉，另移交6000令吉卫塞教育善款予4所华小及该佛学会教育基金。受惠学府为：建集华小、培智华小、班兰华小和柔佛再也华小，各得1000令吉，新山柔佛佛学会教育基金获2000令吉。今天的活动于早上8时30分进行，众多信徒和民众到来浴佛和诵经点花灯供佛，会场布置美丽的蓝毗尼园供大家打卡，场面热闹欢欣。出席嘉宾，包括：地不佬国会议员潘伟斯、地不佬前国会议员拿督邱思祥和锺少云，新山市议员黄有益等。

12月前

大柔佛焦点

佛法传入婚姻生活善法佛学会获授权办婚姻注册

“生活即佛法，佛法即生活”，芙蓉善法佛学会（Seremban Sudhamma Buddhist Society）获得国民登记局授权在会所为新人办理婚姻注册，同时希望将佛法带入新人的生活中，领悟和体会婚姻和组织家庭的意义。

12月前

心保和尚首次访马佛总 “大马人有弘扬佛法力量”

佛光山住持心保和尚说，马来西亚民众拥有弘扬佛法的力量，延续菩萨的热忱。

1年前