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三八

1年前
编按:今年三八妇女节,【读家】不介绍女性主义的相关书籍了,我们来读“男人书”!(或者说:“男孩书”。)两性平权是要建立在男女互相理解的基础上,因此“男人书”当然也是男女都适读啦。 3月8日国际妇女节,原想应节介绍关于女性书籍,却发现过往管它逢不逢节,早已多次提及。例如2020年,电影《82年生的金智英》引起话题,介绍过好几本“生而为女”的书籍。2021年教师强暴玩笑风波后的“无所不在的强暴文化”,以及配合乳癌醒觉月的“乳房的复杂意义”,都和女性有关。 所以妇女节之前,我们来读读有关男性的书籍吧!(别说我们不公平啊~) 常想起《不良女性主义的告白》作者罗珊·盖伊(Roxane Gay)写的,每次只要女人对厌女现象或强暴幽默稍稍有点反应,就会被说是“太过敏感”或被贴上“女性主义者”的标签。“如今女性主义者这个词已经变成了‘无法忍受废话的女人’的泛称了。” 有时会想,之所以太常听见“女性主义”,并非因为女性声音呱噪。社会上不管男女,以父权思想出发的言论、举动都太过稀松平常,太过不留痕迹,太过耳濡目染,也因此太过轻易流露。在这么“主流”的情况下,女性的声音总被视为刺耳,被嫌多。 其实男性有时也是父权主义下的受害者呢。诸如男子气概、绅士风度、阳刚气质,男性似乎天生就被要求成为刻板印象中的优质男性,肥胖些、瘦弱些、斯文些、阴柔些、自私些,就相等犯了滔天大罪。这种刻板印象反复灌输,也造成沦为性侵事件受害者的男性更难以启齿,抑或事业不顺的男性压力山大。来看看这些男性书籍怎么说…… ◢男人不是生成,是形成 《致未来的男孩们》作者太田启子是执业律师,经常处理离婚案件,也从中看见社会全体性别歧视问题的缩影。她也是一名母亲,在与儿子的相处日常中发现,即使父母没有将“男子气概”或“女人味”强压在孩子身上,社会(包含学校生活)依然会潜移默化灌输。她改写法国作家西蒙·波娃的名言,“与其说是生成男人,更像是‘形成男人’”。 作者举例,电视广告会强调什么玩具商品是“给女生”和“给男生”的,女孩拿着娃娃“扮妈妈”,搭配小女生的旁白“我的可爱妹妹”。不能否认可能有依旧对娃娃不感兴趣的女孩,或者想买娃娃的男孩,但这类讯息不断积累,最后社会传达给女孩、男孩的讯息显然就会产生差异。 作者也提到美国心理学家提出“有害男子气概”(Toxic Masculinity)。日本社会如今依然根深柢固认为“男人就该以出人头地为目标”,感觉把“身为男人”的正面价值放在社会成功之上。取得社会上的成功虽好,但若没有达到成功标准就是“失败的男人”了吗?她不免猜想,无法向人公开软弱的“男子气概”也成为日本男性自杀率比女性高的重要因素。 ◢“兄弟规范”扭曲了健全气概 在《男孩情绪教养》中,作者玛丽·宝丝林区同样提出“男子气概”的讨论。 “某些文化潜则限制了男生对自身情绪的表达与探讨,我称之为‘兄弟规范’(Pack Rules),不仅扭曲了健全的男子气概,甚至可能导致男生情绪的‘消失’。” 作者提及,当卡住的情绪无法被指认、说出来,就会转向行为或身体当出口,诸如头痛、暴饮暴食、消化不良等常见于儿童及青少年身上。她希望借此书,帮助敏感的小男生指认情绪讯号,并协助压抑的大男生正确处理情绪。 《你这个娘炮》同样围绕在男子气概,书本副题为:校园与同侪如何建构青少年的男子气概?拆解阳刚气质、性、身体的社会学新思考。作者 C·J·帕斯科以一所美国中学为研究田野,耗时18个月,深入参与学生生活,用生动又严谨的文字记录了青少年是如何崇尚阳刚气质,又是如何将之化为每日一再上演的羞辱戏码。 作者指出,阳刚气质是由一整套的制度章程、文化规范,与人际互动所构成的动态过程。阳刚气质的形成即是一场一场“拒斥”与“确认”的日常仪式:男孩拒斥阴柔的一切,例如羞辱阴柔的男同学,避免娘炮标签落到自己身上;确认阳刚的自我,像是以“把妹”衡量男性的阳刚程度,并将女性贬为男性的附属品。 借着拒绝阴柔、拥抱阳刚,男孩确保自己能长成“合乎社会期望的男性”,但在这过程里,他们不仅造成了伤害,更将性别不平等的现状,不断再制、流传。 ◢社会充斥性行为失当 《男孩与性》作者佩吉·奥伦斯坦继《女孩与性》之后的作品。当时作者完成《女孩与性》,#MeToo运动从美国社会展开,许多名人都是性侵事件的加害者,社会充斥性行为失当(sexual misconduct),令人非常不安。 于是她花了两年的时间,和16到22岁的年轻男生进行深入的交谈,一谈就是几个小时。我们谈男子气概,也谈他们的态度、期望,以及早期的性爱和亲密经验。令她惊讶的是,这些受访对象的对话竟然这么赤裸;男生很少觉得大人允许自己发自内心、坦率说出自己的内在生活。 透过这些谈话,作者意识到,这群男生心中有一个深刻的欲望:一个更广泛、更全面的版本说明什么叫男子气概;渴望在如何在新时代中有更多指引认识成长、勾搭及发现爱。“不过,第一步就是聆听他们必须说出口的话。”
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