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简

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庙宇

咚、咚咚咚、咚、咚咚咚,这是我从小在龙庙里听着的鼓声。这响亮有力的鼓声,是我亲爱的爸爸在龙庙里的职责。从小我就看着爸爸拿着鼓棒,在大鼓上来回敲打着,进行拜神前的工作。这间龙庙在我心中占据重要的位子,因为龙庙是我的祖辈,从中国来到马来西亚落地生根的地方。龙庙位于我美丽的家乡柔佛州麻坡,是我的祖辈开始经营,名为“天龙宫”。阿公和阿嫲一辈子的时光,都在这间庙宇里度过。 龙庙是爸爸出生、认识妈妈和结婚宴客的地方。由于弟妹多加上房间空间不足,爸爸和妈妈结婚后就搬到外面住。虽然爸爸不再住在庙宇里,爸爸还是会常常和妈妈,带着我和弟弟去龙庙看看阿公和阿嫲。 从小我最喜欢在龙庙看的两样与龙有关的物品,就是金匾额和龙椅。金匾额上刻着澄金又有灵气的三个字——天龙宫,还有龙庙建始的年份。金色字体的匾额挂在庙里的正中间,向着天,两侧有着门神。金金的字体,一直让我从小就喜欢注视着它,尤其看着这个龙的繁体字,仿佛更让我看到龙就在眼前舞动,让我很安心。 1978年开始,天龙宫在麻坡是小有名气的庙宇,甚至有新加坡民众特地来这里拜神。在80年代,几乎每晚都有乩童让民众问事。从小看着爸爸在庙宇忙进忙出,先是忙着打鼓,打完鼓后还要忙着帮乩童翻译,是民众与神明之间的沟通者。民众问事时,乩童坐在龙椅上,偶尔拍着桌子边说边拿着毛笔在金纸上画符咒。问完事后,乩童会拿着天龙宫的红色章印,盖在金纸上,让民众带回保平安。 从小我就很向往有一天能坐在这张龙椅上,长大后我才明白,这个梦想是不可能实现的。因为坐这张龙椅的,是要与神明有缘的人,是要受得起神明所托重任的有缘人。如果没有这间天龙宫,或许爸爸和妈妈没能遇见,现在就没有我。只是遗憾的,这座庙宇再也没有80年代的辉煌,现在庙宇只剩下旧照片回忆。不过只要金匾额和龙椅还在庙里,天龙宫就永远在,永远是我心中最好的龙庙。
6天前
2星期前
3星期前
从小开始,龙在我的心目中就是一种勇猛,且祥瑞的象征。 小时候当我把自己想像得很厉害、很好打时,都会自诩说“我是李小龙”或“我是成龙”,就是如此勇猛。虽然事实并非如此。 我居住的新村里,无论是福德正神(大伯公)、关帝圣君,还是其他庙宇的屋脊和栋梁上总有龙的踪迹。年幼时看到的喜帖也都印有龙凤呈祥的画,一切都彰显出龙独有的神恩浩大及大吉之气。 多年前在拉曼学院(今称拉曼理工大学)求学,正值青涩岁月,同学和校友都爱组织起来举办新春晚会、月光会、迎新会和回校升学讲座。促进拉曼日新校友间的联谊之余,也接待新进的学弟学妹,将那份温馨的归宿感传承下去。 那年,大伙儿突发奇想,说:“不如给同学们来个惊艳,今年我们舞龙!”虽然当时身为学生的我们时间和经济都有些不济,不过精神和体力却非常充沛,可以借此取长补短。 人有善愿 天必从之 三十多年前的网络资讯并没有现今这样发达,我们搜索了许多杂志和书本才把龙的基本造型找出来,再拟出简单的构图。为了造出龙头,连以往二、三年级所学的手工艺活都派上了用场——首先,找来一个葫芦形气球,将其吹胀到一呎半长度,绑实之后,用预先剪开的无数个一吋大小的报纸沾上清水,贴在气球表面。大约敷了两三层,开始涂上浆糊,并贴上许多剪成小方格的白纸。约莫八九层之后,便粘上条状宣纸作为最后一层修饰。经过两天暴晒,再涂上两层浆糊加固,这个纸模型简直坚硬如石。 最后将气球放风,大家在纸糊的雏形龙头上开洞做为龙的眼睛和嘴巴,再用纸泥勾画出龙的鼻子,将纸皮裁剪成龙腮,用枯树枝作龙角。雪白的棉花用于装饰龙的眉毛和嘴边的水须,细细撕开的拉菲绳则串成龙须。 我们还在龙头内部加上铁圈,作为巩固龙头和手柄的结合,以加强龙被强力舞动时的抗压耐力。龙身是一匹20呎的黄布,用荧光漆画上龙鳞,缝上龙鳍。 经过日夜赶工,一条活灵活现的龙终于出现在大家面前。龙终究完成了,但是如何舞龙?谁来舞龙?确实是必须解决的问题。 俗话说:“人有善愿,天必从之。” 无巧不成书,那个时候我们有幸遇到社会义工组织——小草队的沈利明老师提供义务指导,让我们学习舞龙的基本动作。晚间我们到老师的会所学习,白天在宿舍院子的草地上反复练习。 那年的新春晚会,我们燃烧奔放的青春,舞着自制的龙为同学校友们贺年献瑞。虽然如今年华老去,相片已经褪色,不变的是缤纷的记忆。
1月前
(马六甲28日讯)州政府的封街政策,造成周边没有封街的街道也受到冲击,进入老街的车辆频频走错路,神庙的香客也因封街变少,哥打拉沙马那区州议员刘志俍吁政府检讨及邀请交通专家参与探讨,避免继续造成人民不便。 他今日与助理李祥生到打金街巡视,并与当地民众交流。据老街市民李金龙说,近日的道路突然封锁,导致许多进入老街的车辆不知如何走,周边老街也没有看到执法人员在指挥交通。 造成其他路段塞车 他说,政府在封路之前应向人民交待,并且做好准备,公布替代道路方案。 他建议,实验性封路一旦发现不妥,应即解除,勿浪费时间引起诸多不便,也造成市民埋怨。 李女士:担心塞车不敢来老街 三多庙庙祝李女士说,周边老街受封街影响,很多人担心困在车龙,因而不敢到老街。 “年杪很多人会来还愿、求神庇佑,但是因为封街造成交通大阻塞,很多人不敢进来老街,刚过去的周末,庙里也非常泠清,这与往年的情况不同。” 刘志俍因此吁请政府重新检讨54小时封路及扩大封路范围的计划。 应邀专家探讨解决 他建议州政府必须邀请交通专家及城市规划小组一同探讨封路政策,避免苦了人民。 他指出,封街路段是属于市区的心脏,而且被封的道路无法与鸡场街相提并论,因为鸡场街封路了,还有左右周边其他替代道路可通行。 “这次的封路,造成市区一些没有阻塞的道路如今却塞了,等于把塞车问题转移至或扩大至其他地点。” 他举例,王金辉路本来在周末已阻塞,现在情况加剧,有些人为了避免受困车龙,因而抄捷径进入住宅区的道路,造成住宅区也阻塞。 “老街属于旧城及古迹区,政府应邀请专家参与研究及检讨,同时召集居民与商家收集意见。” 他指出,这次的封路太仓促,而警方与市政厅只是头痛医头,脚痛医脚,无法改善民众面对的不便。
2月前
4月前
(新加坡3日讯)在抖音上学会如何从捐款箱“钓”善款,3名中国汉故意飞到新加坡干案,两天内走访6间庙宇和教堂,共偷走超过1700新元(5906令吉)的善款,分别被判坐牢7个月。 《新明日报》报道,这3名来自中国的被告是邹方寿(32岁)、秦超班(38岁)以及秦晓诺(29岁)。他们分别承认一项偷窃罪。 案情显示,3名被告在中国时看抖音视频学如何从捐款箱里偷善款,即在铁片上系一条绳子,再在铁片上黏上胶带,最后将铁片伸入捐款箱,如钓鱼般“钓”出善款。 为了万无一失,邹方寿还买了一个黑色的包包,包底有拉链可拉开。他计划将包包放在捐款箱上当“掩护”,干案时看起来像在找包里的东西,实际上是在“钓钱”。 3人于今年9月6日飞抵新加坡,只为了到各大庙宇和教堂“钓善款”。 他们一抵达新加坡后,就到酒店附近的商店购买铁片、绳子和胶带,接着回酒店组装好钓钱工具,并在客房内进行“练习”。 之后的两天(7日和8日),邹方寿用手机查看庙宇和教堂的地址,3人再一起乘搭德士去干案。 他们共跑了3间教堂和3间庙,分别是诺维娜教堂、圣母圣诞堂、耶稣显圣容教堂、菩提佛院、佛光山和吉祥宝聚寺。 3人一般会分工,有人“钓善款”,有人把风,并用手机和耳机沟通。他们偷窃和沟通的举动都被电眼拍下。 在短短两天内,他们共偷了超过1700新元的善款,当中包括新币、美金、人民币、港币、加元等。 3人行为鬼祟引教堂员工注意 3人干案时因行迹鬼祟,引起教堂和庙宇职员的注意,于是报警。 也有教堂职员拍下3人的照片,在教堂支援和义工的群组内分享,让其他教堂也提高警惕,注意这3名盗窃善款的贼。 当3人来到耶稣显圣容教堂时,邹方寿注意到教堂职员一直在约100公尺处看守,就将“钓钱”工具丢进河里,欲销毁证据。 他们认为没事后,秦晓诺又捡起一根木条,打算再造新的“钓钱”工具继续偷窃。 8法师赴台受训    未发现功德箱失窃 佛光山住持法师妙穆法师受访时说,案发当日所有8名法师已启程去台湾受训,因此并没有注意到功德箱失窃,警方联系后始知善款被偷。 他们随后查看电眼,才发现3人的行径。根据电眼画面,其中一名穿着白衣的被告携带斜挎包,负责“钓善款”,另外两名被告则负责打掩护,在白衣被告身旁上香。 妙穆法师透露,佛光山共有8个功德箱,其中4个失窃,分别在一楼佛像下、大门的香柱下,以及3楼和4楼的电梯旁。她估计被盗走的善款介于500至600新元(约1737至2084令吉)。 “他们都是健全的年轻人,希望他们能知因果报应,改过自新。”为了防止类似事件,佛光山已拉开窗帘,让职员时刻可以看到功德箱。 被告称没读过书    不知何为犯罪 其中一被告称“没有读过书,不知道怎么叫犯罪,不知不觉就犯罪了”,法官反问:“难道在中国,去庙宇行窃是对的吗?” 3名被告求情时都说自己上有老、下有小,是家里唯一的经济支柱。 他们也说还押期间已反省,并称没有前科,往后不会再犯,恳求法官从轻发落。
4月前
4月前
5月前
(新加坡13日讯)别人到庙里求神拜佛,新加坡一名33岁男子到庙里却是伺机顺手牵羊,偷香油钱、护身符和佛像,他落网后今日被判坐牢6年。 《8视界新闻网》报导,卓庭光(译自Zhuo Ting Guang)共面对18项罪状,包括破门入屋、盗窃和滥用毒品罪,控方以其中4项加以提控,另外14项交由法官下判时一并考虑。 偷佛像、护身符和香油钱 根据法庭文件,被告在2021年11月26日到12月11日,多次潜入新加坡惹兰加由联合庙偷走佛像、护身符和香油钱。 其中,在2021年11月26日或更早时候,偷走了惹兰加由联合庙里总值300元(新币,下同)的两尊佛像,并将其转卖到二手商店。 之后,他又把从同一间庙里偷来的价值200元的15个护身符,带到同一家二手商店转卖。 庭上揭露,二手商店之后已卖出部分护身符,警方最终只起回一尊佛像和两个护身符。 趁无人看管摊位 撬开抽屉偷钱 法庭文件也显示,被告在2021年12月5日晚上约9时52分,到榜鹅域的一个湿巴刹摊位行窃。 据监视器画面显示,男子强行撬开摊位抽屉,并取出一个粉红色篮子,偷走里头总值400新元的硬币。被告至今没有偿还任何钱款,且在被捕时已花光了赃款。 除偷窃外,被告也于2022年10月6日,在住家中因涉嫌毒品相关罪行被警方逮捕。他过后承认曾吸食“冰毒”。 假释期间不断干案 控方:不知悔改要严惩 控方针对被告的刑罚陈词时表示,被告在过往14年内,曾5次因偷窃罪进出监狱,共被判坐牢超过10年。 最近被判入狱的一次是2020年9月29日,当时他也是因从一间庙宇偷走价值300元的金项链而被判坐牢16个月,然后在2021年8月获得假释外出,却在假释期间多次干案。 主控官表示,被告多年来进出监狱,每次服刑后都有足够的时间反思其行为,但仍不知悔改多次重蹈覆辙,因此有必要对被告判处严厉的刑罚,以便让被告明白不能再继续犯罪且让他明白若继续下去,只会面临更严厉的处罚。 法官最后判他坐牢6年,由于被告是在假释期间犯案,法官下令他额外坐牢43天。
6月前
中元节是华人的传统节日,庆祝的民众都各自过节方式,有的人闻之色变、有的人旨在传承、有的人视作祈福、发扬思亲孝道的好日子,但无可否认的是,这也是人与人之间维系情感的另一种方式。 居銮各个庙宇的活动负责人及受访民众乐意与《大柔佛》社区报读者分享对于中元节的看法及传承方式。 赵维贤:跟着父母传承方式 德教会紫銮阁福利赵维贤表示,回忆起小时候的中元节,父母总会嘱咐他们早早地回家,然后关起门,尽量不让他们在夜晚出门。 “中元节属于古时候传下来的中华文化,我们都是跟着父母辈传下来的方式去传承文化,尤其以前住在村里,村民都比较多,且兄弟姐妹有机会相聚,因此庆祝中元节盛会一般都比较热闹。” 他说,除了紫銮山庄的春秋祭拜仪式外,该阁在8月31日及9月1日承办盂兰普度盛会,他们已筹备了一个星期,并动员了近百名工作人员,其中包括妇女组及青年团成员。 慈德法师:先顾好家人才顾外人 三宝佛堂慈德法师说,中元节的同一天在佛教里叫做盂兰盆节,也叫作佛欢喜日。 他述说了《佛说盂兰盆经》里目连尊者的故事,目连尊者为了让母亲结束在饿鬼道的日子,于是在中元节当天以功德回向母亲,让中元节供盂兰的习俗广为流传。 他表示,该堂属于传统庙宇,中元节当天会与信众共读《盂兰盆经》,信众也会到功德堂拜祭祖先。 “中元节对于一般人来说,就是思亲的日子,老一辈会说七月要拜六边,但这之前需先拜祖先,算是老人家提醒我们,要先照顾好家人,才照顾外人。” 老一辈另类教育教导生活 他将焚烧灵屋作为例子,要放面粉在旁边的寓意是提醒兄弟姐妹要团结,屋里才会充满祥和的气氛,得以传承财产。 “老一辈会用这些东西来亲身教导我们要怎么生活,让自己更强大,算是一种的另类教育。” 他透露,接下来该庙将于9月13日及14日庆祝地藏诞,届时欢迎本地民众前来供佛。 吴淑琴:各地善信前来参加 观音古庙负责人吴淑琴表示,她从家婆的手中接下打理该庙的责任,该庙已进行过多年的中元节普度仪式。 她提到,本月属于孝恩月,该庙都会开放给民众前来祈福和念经。 她回忆起当天的活动,他们邀请慈德法师主持一天的普度仪式,带领善信念《地藏菩萨本愿经》,而善信则从不同的地区前来参加,其中有一名善信更是特地从雪兰莪到该庙参与仪式。 林汶生:念经修心放下苦恼 居銮大宝法王噶玛巴佛学中心副主席林汶生表示,中元节令他想起小时候母亲会焚烧祭品进行祭拜仪式。自从接触藏传佛教后,他改以烟供方式进行供养。 他指出,该中心的超度法会放在9月1至3日与祈愿大法会同时进行,届时将有60位上师前来护持法会,欢迎民众踊跃出席。 “念经的同时也是在修自己的心,放下一切苦恼。” 唐天泉:想起小时候热闹场面 谈到中元节,龙渡宫理事唐天泉表示,这让他不禁想起小时候村民们聚在该庙庆祝中元节庆典的回忆。 “当时的中元节庆典只有一天,庙里的负责人会搭起帐篷,同时邀请道士前来主持中元普度,而村民们则会各自带着自家准备的贡品前来祈福。部分地区的庙宇还会安排戏台及歌台,场面非常热闹。” 他说,70年代的时候,他就住在该庙附近,之前该庙是由他父亲在打理,现在他除了工作时间外,其余日常时间都会来打理。自90年代以后,附近的村民陆续搬迁,因此已经找不回之前热闹的感觉了。 林女士:有机会会来烧香 民众林女士表示,她是本地人,但到外地去工作,因此不常参加本地的中元节庆典,这次是刚好有机会会前来观音古庙烧香祈求平安,而中元节的祭拜仪式都是家中的妹妹在安排。
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