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发布: 4:00pm 16/11/2025

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生活孔缝中的遇见

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生活孔缝中的遇见 |蹦跳矮仔干乐-写作的意义

电脑屏幕上,是写到一半的段落,随着那条像秒针般急促、来回踱步甚至躁动不安的直线,我的呼吸开始急促,心跳陡然加快。各种负面的句子瞬间如潮水般涌现:“你真没用,连一行字都写不出来……”、“一句话都说不清楚……”

在心脏几乎要跃出喉咙前,我“啪”地一声合上电脑。转而执行我最近习得的标准作业:正念练习 (Mindfulness)。找到一个可以安静坐下的地方,试图在专注的吸气与呼气之间,找回平稳。等待心跳终于缓和,再鼓起勇气,打开电脑。

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这样的周而复始,已持续数月。因而生的焦虑,像一个顽固的泥沼,丝毫没有因为正念练习而好转。

就在几乎山穷水尽之际,手机里的正念群组传来一场讲座讯息——“From Mindfulness to Heartfulness”(从正念到慈心)。我毫不犹豫地报了名,像是抓住最后一根救命稻草。心里想着,管他是什么,反正都好。

讲座那天,我揣着一丝急迫而微弱的期待提早报到。当看见走上台的是两位身着袈裟的法师(一位波兰裔,一位台裔美籍)——我脑中一片空白,几乎以为自己走错了地方。再三确认后,内心不禁开始自嘲:“哈,你真的焦虑到连自己最抗拒的心灵鸡汤和陈腔滥调,都愿意来听了。”我环顾会议厅,这场原本希望大学生参与的讲座,俨然变成了一场佛教信徒的“追星大会”。

哎,算了吧。既来之,则安之。先把满怀的成见放一边,耐着性子听完再说。一小时的分享内容果不其然,是再熟悉不过的起承转合。两位法师分享了各自的经历:一位年轻时接触毒品,另一位从小叛逆、与父亲关系恶劣。他们都在生命跌入谷底时因缘际会遇见佛法。现在,他们正结合正念练习,尝试以“去宗教化”的方式推广,希望能帮助浮躁的社会找到安定的方法。

终于,进入了开放问答环节。我按住那份几乎要满溢出来的迫切,颤抖地举起手,支支吾吾地说出了自己近来书写遇到的困境,以及正念练习似乎已经失效的绝望。

台裔美籍法师温和地看着我,说道:“写作,是一种让自身处在极为脆弱状态的创作经验。因为你正在直面最真实的自己,所以你的遭遇都是重要且正常的。”接着,他与我延伸探讨那些排山倒海的负面杂音,它们可能都是我对自身的真实期待。分享结束前,他推荐了娜妲莉・高柏(Natalie Goldberg)的《心灵写作》(Writing Down to the Bones)。

娜妲莉在书中分享了她的“自由书写”法:透过不间断的书写,将所有盘踞在脑中的杂音——无论多么琐碎、恶毒或荒谬——尽数倾倒在纸上。正是这样不断地书写,让每一个纷乱的思绪都得以被好好地接住,并透过安置它们,脑袋才得以恢复平静。

我豁然开朗。

当你开始书写,你不只在构思内容,你更是一头栽进了与自己内在声音的相遇。那些被日常忽略的、被刻意压抑的,都在此刻浮现,逼你遇见那个未经修饰、赤裸裸的自己。

我再次打开电脑。

面对那条依旧跳动着的直线,我不再试图深呼吸让杂音消失。我开始,打下那些谩骂:“你真没用,你写不出来。”“你写的都是垃圾。”我把它们全部、全部倾倒而出,化为文字。

奇妙的是,当这些排山倒海的内在声音被化为文字,焦虑不再是张牙舞爪的猛兽。它们只是被看见了,被安顿了。

而当文字成形,书写,便从一场向内的探索,转变为一次向外的沟通。

正如书中所言:“练习写作意味着全面探讨自己的生命。”这是一个“遇见自己”的过程。而成形的文字,则成了我们“遇见世界”的中介。

它是一种桥梁,让我得以通过这篇专栏,与素未谋面的你相遇。

(作者为艺文实践者)

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