香火源自中国潮州“赤都岭” 大年大伯公庙至少119年

他说，先辈曾提及，早年乡民若要从汕头乘船远渡重洋，必途经赤都岭福德祠，且会虔诚叩请“炉丹”（即香灰），祈求水陆平安、衣锦荣归。也正因这一渊源，据父老相传，双溪大年福德祠大伯公的香火，正是从赤都岭传承而来。

据了解，当年南来的潮籍乡民，多从汕头出洋，无论走榕江还是练江出海路线，先贤南下前都会先与赤都岭伯公结缘。他们在双溪大年站稳脚跟、事业有成后，为报答伯公庇佑之恩，便创立了这座福德祠，这也是双溪大年的第一间大伯公庙。

自建立以来，该庙始终承担着“保境安民”的使命，当地也因此风调雨顺、百业繁荣，深受民众敬仰，香火日渐旺盛。

庙宇已向社团注册局申请注册，成为具有合法地位的团体。2003年注册后的第一届理事会，由陈树喜担任主席。

经历3次重大修缮改建

过去百年间，这一座大伯公庙共经历3次重大修缮与改建。

1950年，首次将原茅草屋扩建。

1999年，因屋顶漏水严重进行大规模修缮。

2016年，庙宇成立建委，募集400万令吉启动古庙重建工程。

新庙以传统古典建筑风格为蓝本，融入福建与潮州文化元素。主体建筑为福德正殿，两侧设左右护堂，大门口则有一座安奉天公炉的拜亭。

伯公庙正殿已于3年前竣工，当前庙宇建设的重点已从正殿转向左右侧殿工程，相关施工仍在推进中。

该庙主要供奉大伯公、观音、注生娘娘、太岁及虎爷。

全年重要祭祀活动丰富，包括除夕至农历初九的开放祭拜（含初九拜天公）、二月初二“开铁橱借红包”、观音三大神诞（农历二月十九诞辰、六月十九成道日、九月十九出家日）、三月廿九伯公诞、四月十八注生娘娘诞、七月普度、九月廿八进殿纪念日，以及十二月廿的年尾谢神。

有个百年“无胡伯公”传说

这里有个百年“无胡伯公”，神像胡子“不翼而飞”的传说。

据闻，庙中供奉的黑色大伯公金身，已有逾百年历史，仔细观察便会发现——这尊伯公竟是“没有胡子”，仿佛“返老还童”。

陈树喜表示，全世界恐怕很难再找到第二座神庙，供奉着像这样没有胡子的伯公神像。

据他所述，当年庙宇修缮进殿时，理事会曾通过掷圣杯请示伯公，得到的指示是“不要胡子”。

“此前有人不信，执意给伯公装上胡子，可没过多久，胡子竟突然消失不见。这一经历，让众人更加笃信伯公‘不要胡子’的意愿。”

“其实伯公在此供奉上百年，没几个善信留意到这个细节。”

张福荣：祭拜伯公成为传统

以前在华人社群的文化与生活中，有三件事物至关重要（排序不分先后），分别是教育、义山，以及伯公信仰文化。

张福荣一家世代居住在伯公庙所在之地，祖孙三代从小养成祭拜伯公的习惯，延续成为传统，与这座庙宇有着深厚的情感连结。

他坦言，如今，伯公信仰传承面临着一定挑战。当下年轻人更偏爱带有“跳童”（也称乩童）特色、仪式热闹且参与人数多的民俗活动。相较之下，风格更显沉静的伯公祭拜吸引力减弱。

理事会筹备成立青年团

郭妙音与陈菊清则说，近年来也有年轻人主动参与庙宇文化活动，为传承伯公信仰注入新活力。

如今，理事会也正积极筹备成立青年团，进一步延续与发展这一文化。

此外，庙宇于3年前设立慈善组，积极参与布施工作（慈善救助、施医赠药、施棺助葬），为有需要的群体提供帮助。

伯公庙在社区中不仅承担着教育、传承伯公信仰文化的责任，还曾参与坟场义山相关事务，持续为地方贡献力量。