（槟城5日讯）槟城作为国际大海港，但为何妈祖庙不多？
英国欧亚⾼等研究院兼马来西亚道理书院院长王琛发说，原因在于，被供奉在船的妈祖总是跟着靠岸的船只停驻，随后又随船只离开。
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昨日在槟州华人大会堂举行的妈祖信仰⽂化国际研讨会上，王琛发针对 “明清两朝妈祖神道设教与朝野共进的实践”题目主讲时，这么说。
妈祖供奉在船 随船离开
王琛发说，槟城曾经是热闹的自由港，世界各地船只都来停靠，但在槟城，跟海港关系紧密的妈祖庙却不多，槟岛只有7、8间，整个槟州也只有不上20间。
他解释，这是因为妈祖信仰有一种特点，那就是“散影生辉”，女神的光辉不一定需要供奉在庙里才能映照在信众当中，神的光辉无所不在。
他认为，这是因为当时靠岸的帆船的传统做法是，每艘船都供奉妈祖，当船只驶离港口，供奉在船的妈祖也随之离港，只有少数被供奉的妈祖留下。
“我们要问的不是有多少妈祖庙，而是有多少艘供奉妈祖的船只靠岸。例如姓林桥早期每年都会有大量供奉妈祖的船只靠岸，直到80年代，这类船只少见了，姓林桥才当地才开始供奉妈祖。”
他也说，妈祖是槟城沿海华人生活的共同记忆。
他说，中国宋代朝廷有免费医药制度，当时中国从马来半岛、婆罗洲、苏门答腊、爪哇等地获取物资，特别是作为医药用途的香料，如：胡椒、乳香等。因此，也给两地带来频密的交流，妈祖信仰也因此得以传播。
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