工厂妹日记 | 大头螺丝-乔治市的灵魂，谁来定义？

闲暇时，我常与母亲步行到离家不远的乔治市古迹区。短短的路途，却总能窥见街边商店的倏忽变迁。有时，一片区域的变化大到令人错愕，不过三五个月，便有新的潮店悄然入驻；废置已久的街屋，也在翻新后摇身一变，成为打卡地标。那些我童年时买零食、吃饭的老店，许多已不复存在，取而代之的是一间间服饰店、咖啡馆、在地手作集合店与特色精品旅馆——它们构成了这座老城今日的经济主力。

自乔治市入遗后的十几年间，耳边听得最多的论述，莫过于老城的“士绅化”与“迪士尼化”。所谓“士绅化”（Gentrification），是英国社会学家露丝·格拉斯在1964年提出的概念，指富裕中产阶级迁入老旧社区，导致房地产价格与租金上涨，最终迫使原有低收入居民及商家迁出的都市变迁过程。而“迪士尼化”（Disneyization）则指社会运作原则越来越仿效迪士尼乐园，呈现主题化、商品化等特征，将现实世界简化为一个安全、可预测且易于消费的样貌。

这两个学术名词，乍看之下完美吻合了乔治市的现况。蓬勃的旅游业推高了租金与物价，资本的压力迫使原居民迁出。然而，将西方的理论生搬硬套，是否就足以概括一切？每一座城市都拥有其独特的历史、人文与社会变迁的脉络，若仅仅满足于套用理论，或许也只是陷入了另一种怀旧的幻想。

乔治市在历史上本就是一座港口商业城市，商人在此汇聚，劳动者因工作机会而聚集。许多人对老街屋的认知，固化在“楼下经商，楼上住人”的美好想像中，甚至将其奉为城市规划的最佳范本。当这种刻板印象不断被强化时，我们看见的仅仅是城市的一种“形态”，却似乎无人真正审视过居住在其中的“人”。那些居民是谁？作为一个个活生生的个体，他们居住在年久失修的老屋里是什么感觉？他们是否也渴望拥有一个属于自己小家庭的、乾净且独立的现代化空间？

同样地，当下的舆论一味批判老城被商品化、过度旅游化，但又有多少人真正关心过那些真心想在此扎根、经营生意的本地人的想法？又有多少人看见那些与我们的祖先一样，飘洋过海来到这片陌生土地，在餐馆、旅馆和商店里辛勤打工，甚至同样晚上睡在没有冷气的街屋楼上，因为气候暖化而受苦的外籍劳工？他们每日的挣扎与苦恼，有谁在意？在既成事实的当下，我们该如何让城市的发展，更符合居民、劳动者，乃至于游客的真实需求？

言论与批评的视角和力道，应用于审视城市的现况，而非沉溺于不切实际的怀旧与幻想。那些批评老城“夜晚是鬼城”、“缺乏人气”的政客或所谓的古迹爱好者，是否曾真正用双脚丈量过这座城市的日与夜？他们是否曾与仍留在原地的居民、新来的商家们深入交流，去理解他们真正的需求？或者，他们只是想将老城打造成自己心中那个永不改变的乌托邦？

“乔治市已经没有灵魂了”——这句话也时常被他们挂在嘴边。然而，我总想反问：乔治市的灵魂，究竟该由谁来诠释？是那些世世代代为这座城市洒下汗水的居民与劳工？还是那些将城市发展当作政治资本，可以任意挥霍的政客？抑或是那些只希望城市永远停留在他们幻想中的怀旧样板，因为得以提出批评、自我感觉良好的部分文化学者与古迹爱好者？