走過百年 | 从宗教为本到现代化慈善机构 大山脚福德正神会 挑战中转型

1949年10月10日，日新、中正及新友学校合并，福德正神会捐助1万2000元购买艾士顿路一片面积约5英亩半的土地建立日新中学校舍，日新中学的初中于1950年开课。

王德恭说，该会一直以来为日新四校提供各方面资助，也委派代表进入四校董事会，参与日新四校的发展。

他说，该会每年提供给日新四校的资助一直增加，为了达到高效益的管理和提高收入，该会采用企业化管理制度。过去20年，该会在教育文化领域的投入超过2600万令吉，这些资源主要用于学校建设、奖助学金、文化活动等，也对北马区的华教发展产生重要的推动作用。

制定作业指南执行职务

“试想像，每个理事有自己的生意或工作，他们无法随时待命处理繁琐的运营工作，如巡视义山或骨灰塔，即使提前抽空安排好的时间也可能因为其他要事而展延。所以，理事会制定了一套作业指南，设立不同的小组执行各大职务，职员根据标准作业程序完成工作后，只需要向相关的小组领导汇报，不需要像过往般，几乎大小事务都需请示理事会。”

他笑说，该会目前有很强的职员团队，只是还差一名富有企业管理背景的CEO。

遵照注册局指示 改成个人会员制 

大山脚福德正神会自1949年始采用“埠众大会”制，凡是住在威中区的居民，都具备出席埠众大会的资格。根据该会章程，埠众大会有2个主要议程，一是讨论当时4个组成福德正神会的乡团（即威省广惠肇会馆、威省福建会馆、大山脚韩江公会、威省海南会馆）所呈交的提案，二是审议修改章程。

2019年，该会修改章程，接纳威省客家公会委派代表加入理事会，同时增加理事会人数，扩大了该会的代表性，2020年，19人理事会诞生，让该会的组织结构进一步完善。

2023年，社团注册局（ROS）发现大山脚福德正神会的章程无会员制，严重违反社团注册法令的规定，因此下令冻结该会。该局要求理事会尽快修改章程，并提交该局审核，唯有章程合法才能解除冻结。该会再度修改章程，此举在当时掀起一波争论。

不过，在理事会的调适之下，大家选择遵照社团注册局的指示改成个人会员制，至于成为会员的资格相当简单，就是申请者本身是福德正神会辖下五大乡团之一的合法会员即可。

“改革契机”与火患息息相关 

文章前端提到的福德正神会“改革契机”，与2019年7月玄天庙发生的火患息息相关。该会早在火灾前就规划修复百年庙宇工程，后来因涉及庙前和周围的伯公埕美食摊位与商贩安顿问题，所以迟迟未启动整修。

火患的发生使得修复玄天庙和整顿伯公埕势在必行，随着这个计划的落实，福德正神会的改革迎来契机，全新的玄天庙和伯公埕落成后便采用全新管理模式，大家今天才能看到环境相较以前更舒适，更整洁，更系统的“伯公埕美食街”。

2023年启动的“企业化革新方案2.0”，让该会的组织结构和管理模式有了深刻变化。

王德恭强调“企业化不等同私有化”，该会的目标是引入现代化管理理念，建立标准作业程序（SOP）、提升问责制和运作效率，为未来的发展奠定坚实基础。

业务划分为会务和企业

改革的核心在于专业化分工，该会把业务划分为会务和企业，前者专注于传统会务管理，包括宗教活动、会员服务等，后者则致力于业务拓展和资产管理。

“日常工作是职员的责任，理事会则负责战略决策和监督，这种明确的职务划分，有效解决了传统社团常见的权责不清问题。”

“如果所有事务都需要理事会讨论决定，效率肯定比较低”，王德恭说：“现在建立了分级授权制度，日常琐碎营运事务由秘书长带领专业团队处理，而重要事项尤其是财务开销则需要理事会的议决，这种转变大大提升了组织的响应速度和运作效率。”

建立完善服务体系 

经过近140年的发展，大山脚福德正神会在改革方案下建立了相当完善的服务体系，并涵盖四大核心领域，即宗教事务、运营管理、义山管理和会务发展。

王德恭说，宗教事务是该会的根本职能，运营管理则包含本会旗下业务运营管理、员工管理及设施维护，义山管理方面已逐步推动电子化，会务发展就是理事会运作、会员服务及建立社区关系等。

“在教育援助方面，我们取消分散式的派发助学金传统形式，改为更系统化的‘领养学生计划’，为清寒学子提供持续性的关怀和支持，更有效地帮助学生完成学业，从单纯的经济援助转向全面发展支持。”

该会未来的计划包括现代化新卫生所兴建计划、关爱威中华小计划、培养青年领袖计划等。

王德恭说：“我们不会抛弃传统，而是要让传统在新时代背景下继续发光发热。”