走过百年 | 历经百年风雨 风车路锡克庙坚守岗位 稳守初衷


(槟城29日讯)见证时代改变但初衷不变。乔治市风车路锡克庙在时代变迁中坚守岗位,继续成为锡克人重要的凝聚点,也是促进各族文化交融的重要平台。
在这里,锡克人凡指信仰锡克教的人,锡克庙是他们的宗教膜拜场所。除了宗教上的意义,锡克人许多重要的人生时刻都在锡克庙进行,包括祈祷、求学、交友、结婚乃至追思故人。
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这座庙宇于1903年4月13日盛大开幕,一跃成为东南亚当时最大的锡克庙。122年过去,它不再是东南亚最大,但依然是我国历史最悠久的锡克庙。
锡克教提倡“平等”核心思想
除了守护锡克人,风车路锡克庙也曾是许多非锡克教徒人生中短暂的庇护所。因为锡克教提倡“平等”的核心思想,无论只求一餐温饱或需要临时避风港,只要有需要,这座庙宇都会提供协助。
百年岁月让它累积了深厚的历史与文化底蕴,成为举足轻重的文化遗产,如今被列为第一类古迹建筑。
本报通过风车路锡克庙管委会主席拿督山督星的口述历史,加上锡克老前辈苏亚兰星撰写的历史文本,细述老庙的百年足迹。
锡克人拥强大宗教信仰
马来西亚本土上的锡克庙,可以追溯到19世纪,锡克人从印度旁遮普区移居南洋的那段历史。

根据山督星,在英国殖民时代,我国华裔私会党出现了严重的帮派纷争。当时的政府遂从印度旁遮普区,首先引进逾100名锡克人来马,主要负责维持社会秩序。
为何选中锡克人?锡克教于15世纪末在印度西北部的旁遮普区创立,锡克人被誉为“战斗的民族”,以骁勇善战而闻名。他们一般超过6呎高的魁伟身材,深邃的五官轮廓、炯炯有神的眼睛,这一股震慑的气势,负责维安工作最适合不过。
“而且,锡克人拥有强大的宗教信仰,表现出自律、忠诚和勤奋,被视为可靠和值得信赖的族群。”山督星这么补充。
锡克人从印度来到马,这片土地上的第一代锡克人主要从事警察、保安员或警卫的工作,也分布在劳动领域,担任木工、牛车车夫或饲养乳牛等。

锡克人对宗教十分虔诚,他们定居下来,也需要一个膜拜场所。槟城第一代的锡克庙最先设在康华丽堡内,属于小规模,主要给驻扎在此的锡克警员使用。
随着更多锡克人来马谋生,这族群开始壮大。这时候,槟城的锡克人开始筹划兴建一座真正开放的锡克庙,也是风车路锡克庙的历史起点。
起源与英女王有一段关系
风车路锡克庙的起源与当时的英国维多利亚女王,有一段关系。
槟城属于海峡殖民地的1897年,迎来维多利亚女王登基60周年钻禧庆典。为庆祝女王统治60周年,英国举行的庆祝活动延伸到槟城。
这一个喜庆年成为槟城锡克人建庙的好时机。当时在槟城甚有威望的锡克医生孙德星趁此机会,以兴建“钻禧锡克庙”之名发动筹建锡克庙计划。孙德星推动成立临时委员会,向英国政府提出建庙要求。
1899年6月25日,英国高官与旁遮普官员在康华丽堡举行历史性会议,促成建庙事宜并做出数项重要议决,包括成立锡克庙委员会和信理会,以及每一位锡克警员必须缴纳一个月薪金作为建庙基金。
1903年4月13开幕
1901年3月22日是重要的日子,英国政府签署一项契约,把占地2万零64平方尺的土地献给锡克庙信理会,建庙计划终于拍板定案。
这块土地位于乔治市的“Brick Kiln Road”,原属于兽医局的一部分,这里后来成为槟陈人熟悉的风车路,即如今的Jalan Gurdwara。

建庙的消息促成锡克人大团结,除了锡克警员贡献月薪,身在其他州属、东南亚区乃至更远方的锡克人都有钱出钱,各地的捐款纷至沓来,希望尽快凑足建庙所需的2万元。据说,其他种族的本地人当时也为建庙基金做出贡献。
庙宇奠基礼于1901年6月3日举行,以热闹的游行掀开序幕。锡克人从各方涌入槟城参与游行,见证历史性时刻,当时属于槟城历来最大型的锡克人集会。
游行由马来属邦总司令沃尔克领导,队伍里还有锡克人领袖、槟州总警长、警员,还有身穿锡克服装的歌手与乐队载歌载舞,鼓乐喧天下热闹不已。
庙宇的兴建工程按时完成,于1903年4月13日举行开幕仪式。
庙宇启用时使用的“Diamond Jubilee Sikh Temple”(钻禧锡克庙)只维持5年,1908年则首次以旁遮普文“Gurdwara”(谒师所)冠名,更名为“马来亚锡克庙”。1937年,庙宇再次更名为“Wadda Gurdwara Sahib”,意为宏伟的锡克庙,沿用至今。
即便如此,创庙时使用的“Diamond Jubilee Sikh Temple”名字,至今仍刻在庙宇的外墙,成为重要的历史印记。

体现出文化交融精神
风车路锡克庙一直从各方面体现出文化交融的精神。
当年的建庙工程由一名华裔承包商负责,庙宇也靠着许多华裔建筑工人建成,这事迹是庙宇口述历史里的重要部分。
建筑设计方面,这座庙为了向原乡圣地–旁遮普区阿姆利则的金庙致敬,而根据金庙进行设计,再加上摩尔式建筑风格,为这座庙宇构成独有特色。
除了建筑风格,风车路锡克庙百多年来收留过各路旅人,而在人文交流上促成多元与融合。
槟城港口扮演着重要角色的当代,许多印度船只在槟停留,槟城成为国内外锡克人重要的聚集地。船上的旁遮普或印度人在槟城下船,逗留数天到一周不等时,他们把锡克庙当作歇脚站,再前往马来属邦、新加坡、暹罗(泰国)、苏门答腊、英属北婆罗洲和砂拉越等目的地。
当时也有许多印度同乡慕名而来,他们带着家当到槟城或马来属邦谋生。他们初到异乡找不到落脚地时,锡克庙就收留他们,提供住宿和免费膳食,直到找到工作和固定居所。
访客要穿着得体脱鞋
庙宇当时也对其他族群开放,比如说,曾有华族团体借用庙宇的场地开会。其次,只要有需要,庙宇同样为其他族群提供短暂住宿和免费膳食,直到他们度过难关。
如此一来,各路人马在锡克庙的交汇,让这里成为吸纳各种文化特色与促进交流的平台。
进入21世纪初,庙宇毗邻的土地兴建高楼,庙宇部分建筑因打桩工程出现裂缝,管委会于2010年开会后决定拆除多数客房。加上时代改变,求助的旅人已大量减少,庙宇如今主要收留参与庙宇活动的的导师或乐队。

锡克庙的另外一个特点是称为“兰加尔”的社区食堂,这里不分种族与宗教,在早餐和午餐时段免费向大众提供素食。即便是一般日子,若有人三餐不继,可以来这里求一餐饭吃。这是符合锡克教最高领袖古鲁那纳克所提倡的无私奉献精神。
访客入庙前只要包上头巾、脱鞋和穿着得体,食堂里的一碟素食和一杯香料热茶,总为有需要的人端上。
尚欠300万修复盼捐助
时间推移中,庙宇建筑也面对年久失修的问题。管委会因此策划为风车路锡克庙展开一世纪以来,最大型的修复工程。

山督星说,这项修复计划已在2024年展开,预计在2026年3月完成,整体耗资650万令吉。工程范围涵盖重铺石膏、更换屋顶、为祈祷大厅换新地板,并从印度订做一个新的圆顶。
他指出,工程将以修复为主,尤其将沿用庙宇原有的红砖,以保留庙宇原有的特色。根据工程师所指,今次装修后若保养得宜,挺过另一个50年乃至100年,也不是问题。
他感谢各界,包括州政府挺立相助,让管委会筹得350万令吉率先展开工程。至于目前尚欠的300万令吉资金,他希望各路人马支持捐助。
他说:“一世纪前,这座锡克庙靠着各族人民的支持完成建庙;如今,我们希望这个盛况得以重现。”








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