深入社区 记录烟火气 　文化地图 细品 地方故事 

“作为执行计划的非政府组织，我们所知甚少。第一步是去咖啡店、宗教场所跟当地人闲聊、收风，而不是坐在冷气房绘图。”

借由居民视角认识地方社区

曾玉萍接受星洲日报《大北马》社区报访问时说，绘制文化地图的可贵之处，在于发动在地的居民参与，借由他们的观点带大家认识一个地方。这个过程该是由下而上的运作，居民才是真正的主导者，而不是由官方、外来的非政府组织或是学者来决定，哪些才是当地的文化遗产。

“每当我们走进一个地方，都会先问当地人：怎么看待文化古迹？希望这地方怎样被记录？”

今年6月推介的《探索高渊瑰宝》三语手册，即是当地居民在Arts-ED的引导和协调下，共同协作的成果。过程中，当地社区也经历了一趟“重新自我认识”的旅程，而不同社群也因为这次共同的协作而有了更深入的互动。

这项“高渊文化遗产计划”是由Think City透过“威省小镇基金”赞助。耗时约8个月完成，期间有超过60名不同背景和社群的居民代表参与，分别来自各族群、橡胶园、渔业、港口等各行业及社团代表。

郑福锖：乐见编成教材 增强地方认同

高渊广福宫主席拿督郑福锖（62岁）是参与计划的地方领袖之一。他对此感到新鲜，在参与居民代表会议时，才发现高渊原来有一个已被宪报为森林保护区的红树林教育中心。

他更感叹土生土长的他对此地的认识仍不全面。但更令他感到兴奋的是，他的家乡终于被看见。他说，高渊处于槟州南端的小镇，但曾经是繁忙的港口，有丰富的历史，不该被遗忘。可惜的是，很多当地的年轻人对当地的认识也不深。他希望份记录可以当作认识地方的教材，强化当地人对地方的认同感。

另外，他对于不同社群代表能坐在一起讨论哪一些应该被标记，提出哪些被遗漏的过程很有意思。虽然这里有着多元族群，但基于居住的地理位置分散，导致特定族群之间鲜少来往，所以这种经验很难得。

他说，原本以种植甘蔗、油棕、橡胶、稻米、渔业为主要经济来源的高渊，近10年逐渐转向工业发展，本地人口和就业机会增加，地方迎来巨大的变化。在这个时候，文化地图计划也显得别具意义。

文化地图不专属于任何人

属各社群代表商榷结果

一份文化地图它并“不专属于谁（特定群体或人士）”，也不能让各方完全满意，它只是各社群代表共同商讨出来的结果。

高渊文化地图项目协调员陈芷巧说，高渊的文献记录少，需要口述历史采集，查核各方说法，协调居民代表出席会议也颇耗工夫。但热心的居民告诉团队很多故事、指引线索，也献出资料和照片。

整合各方诠释与观点具挑战

她说，制作文化地图难免会带有一定的观点出发，并且涉及诠释。她坦言，这份地图不能说具有“全面”的代表性，作为协调者，该组织采纳的只涵盖了愿意参与者的看法。比较挑战的是，要如何整合不同社群代表的看法，哪些该纳入，哪些又该舍弃？

曾玉萍补充，绘制文化地图是以宏观视野，把“一个人”或“一个社群”的故事放到平面来看，算是一个相对平等的工具，让当地的居民去识别、讨论和选出哪一些元素要被标记和记载。

这过程不一定非常顺利，也许充满争论。但她强调，作为协调者要充做不同社群的桥梁，社群A的看法和异议，都一定要被B社群听见，反之亦然。最终采纳的，必然是经过商议，大家同意的版本。

辨识和保存过去珍贵遗产

绘制文化地图（Cultural Mapping）可以辨识和保存过去留下的珍贵遗产。曾玉萍把它视为“动词”，除了面向过去，对一个地方或当地人带来影响，也该具有延续性。

20多年前，Arts-ED开始带领学生在乔治市记录传统行业，也跟非政府组织、文史工作者、居民等携手完成以建筑结构、宗教场所和巴刹为主题的文化地图，也受邀到玲珑（Lenggong）执行类似项目。

2002年，该组织走入浮罗山背，带领学生绘制文化地图。这个计划以艺术教育为目的，参与者包括研究员、大学生、浮罗山背的中学和小学生，用3年制成地图，5年制成社区报，还做了展览。

绘制浮罗山背首份完整地图

这个以教育为初衷的计划，却促成了浮罗山背第一份相对完整的地图，后来也被旅游局采用和印制，作为浮罗山背的自助旅游地图。

曾玉萍回顾当初选择浮罗山背是，是因为该组织预见政府宣布要兴建槟城第二大桥后，当地发展也将迎来迅速的变化。所以，希望趁着珍贵的文化遗产被发展洪流带走前，先记录下来。

她说，其后，浮罗山背也陆续出现各种版本的地图，有的是民宿业者或商家推出，介绍特定的景点或产品。她乐见民间和商家自发绘制地图，因为没有一个版本的地图可以自居“正宗”，可以引起效应和关注是好事。

“非政府组织只是协调者，如果当地人愿意继续讲自己的故事，未来不一定需要我们的介入。”

记录地方现状与变迁

文化地图也是“证据”

曾玉萍说，文化地图也是一份“证据”，记录地方的现状和改变，除了主题式地图，还能制作议题式地图。她举例，曾经流传的沙巴非法伐木地图，内容标记了非法伐木活动，哪些公司在哪里伐木的证据一览无遗。

她说，推动一个地方的文化发展，就如制作文化地图，需要不断创新才能注入新活力，更重要的是离不开“人”。她提及，乔治市面临原居民迁移，城市老化的问题，是一个值得用制图来回应现况，引发共同思考的议题。

另一方面，地图还能“绘制未来”，例如由地方居民想象一个未来的50年，会变成什么样？

绘制文化地图最终的目标并不只是为了完成一份地图，让地方被看见而已。它也可以作为一种方法，让参与的社区借此重新自我认识，标示出此地的文化特征、社区关系和历史。面向未来，它也可以作为官方、规划人员或社区解决实际问题，例如城市规划、文化保存等的珍贵资源。绘制者，甚至还能用地图来思考议题。