（槟城30日讯）中年是一场缓慢而无声的异变，来自大山脚的艺术家赵少杰选择用“玩皮”的艺术，将这趟以男性视角出发的旅程，视觉化为《中年考古学》雕塑展。
《中年考古学》展出超过10件结合皮革雕塑、素描和综合媒介装置作品。走入展厅，多个封存于黑色玻璃柜中的人形雕塑，随即映入眼中。人形以皮革制成，雕塑以半身或全身的不同姿态示人，其中最令人不可忽视的是那令人熟悉的视觉冲击——他们大多顶着圆滚滚的肚腩。
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无论这是创作者对“中年男人”这个主题亲切而残酷的玩笑，又或者是创作者的自嘲，观看这些作品，总能让人会心一笑。
“松弛的皮肤、隆起的赘肉、关节因岁月而缓慢变形，透过皮革包裹的局部躯体，这些因身体失控而产生的变化，被艺术化为‘遗物’，冷静而赤裸地暴露在观众面前。”
赵少杰之所以用“考古”命名是因为他把中年男性视为精神遗址，进行考究。通过皮革包裹的身体碎片，封存于黑色玻璃柜中的形体，呈现了时间对肉体的侵蚀，以及精神状态的坍塌。
他解释，皮革象征着时间对肉体的记录与扭曲，玻璃柜体则仿佛博物馆中存放古文明遗物的空间，暗示个人历史的私密性与公开性的冲突。
在他看来，皮革材质既柔软又坚韧，仿佛中年人的外壳—包裹着疲惫、支撑着沉默。中年的身体承载着现实的重量：时间、经济、健康与家庭，他以略带荒诞的雕塑形象，揭示了许多中年人的处境，包括在现实与理想之间的挣扎。
其中一件名为《歇息片刻即是永恒》的作品，呈现一个中年男子坐在木头上，身体微微前倾，其神情并不明确，不显疲惫，也谈不上安稳。他也许只是刚刚坐下，也许已经坐了很久很久。
如果你正受困于生活的重压喘不过气来，也许你会从这个被皮革包裹住的疲惫轮廓中，找到生活刻下的痕迹而获得共鸣。对赵少杰来说，在中年的进程里，“停下来”变得无比珍贵，那一小段静止、不被要求回应的时光，甚至带有一种永恒的意味。
一起探寻中年意义
在这系列雕塑当中，有的作品呈现了身体长出木槿花（俗称“大红花”）的形象。在赵少杰看来，这些从身体缝隙中生长出来的东西，如同一种不可遏制的自然力量。
“在错乱与失控的时间，身体性的羞耻和哀悼，衰老与遗忘的痕迹无法抹去，只能被重新排列。”
本次也展出他的墨水笔素描——《寂寞的风景》系列作品。这是他自2015年开始创作的系列，起初是为了排遣寂寞而画，后来他在一笔一线之间逐渐学会了与寂寞共处。
“我用墨水笔凝视并描摹那块布的每一道褶痕、每一层阴影，画着画着，皱褶变成了山，线条变成了起伏的山脉，阴影变成了山谷与幽径。”
这形象并不是再现真实的山水，而是创作者内在的情绪地形图。本次展出的作品无论是雕塑，还是素描，都是他未完成的自我考古报告。他邀请大家到展厅化身“考古学家”，穿越这些封存的身体碎片，一起探寻中年的意义。
沈志强：赵少杰是低调艺术家
人力资源部长兼大山脚国会议员沈志强在开幕礼致词时说，大山脚是卧虎藏龙之地，有着许多不为人知的人才，他是最近拜访日新独中时，才结识在该校任教的赵少杰。
他形容赵少杰是低调耕耘的艺术家，就像个修行的少林寺僧侣。
“今天的展览，或许也会冒犯到一些人。中年这概念，确实会让人害怕。这是我们第一次意识到‘死亡’的阶段，我们突然开始计算、或误算，自己还能活多久。若中年是40岁，那是否代表我的人生只剩40年？”
沈志强也是槟州行动党主席，他说，中年伴随着身体、生理、心理上的转变；因此，他很欣赏赵少杰用“皮革”来表现中年疲惫身体的做法。
沈志强在致词中，也巧妙地从“中年考古学”，引申至“中年政治学”。
他说，在哲学讨论中有两派说法，一派认为不断衰老腐败的身体，是灵魂的囚笼；而另一派则认为，身体是神圣的殿堂，即便正在老去，也应该被赋予尊严。
“如果我们承认，无论年老或年轻、有无障碍，人的身体都必须被尊重、有尊严。那么，身体就不仅是个人课题，而是社会正义的问题。”
他说，他任人力资源部长后，为部门订立了3K的目标，即要为员工提高福利（Kebajikan）、提升技能（Kemahiran），提高生产力（Keberhasilan），希望他们因而获得更高的薪资待遇。这背后的原则，就是希望捍卫人性的尊严。
【展览资讯】
日期：6月21日至7月27日（免费入场）
时间：周五至周日上午10时至傍晚6时
地点：兴巴士（Hin Bus Depot）O Sculpture
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