这一个新年，你共收到多少封红包了？
自懂事起，就开始期盼华人农历新年的到来，因为可以用红包钱买心仪已久的物品。其实，红包并不限于新年期间，在婚礼、生日等喜庆场合也常见。红包不仅象征着祝福，更传递着浓浓的喜庆寓意。
ADVERTISEMENT
前阵子我好奇地询问，到底是结了婚才需要给红包，还是一踏入社会工作就要开始给？朋友们的说法各不相同，于是我决定上网查找相关资料。
在中国，一般来说结婚后才开始派发红包，但具体情况因人而异。有些未婚人士在就业后，便主动选择不再接受红包。此外，在某些地区，同居多年的伴侣、已订婚的情侣，甚至一些未婚父母，也会提前开始派发红包，体现一份祝福。
为什么我会突然提起这个问题？其实，随着年纪渐长，伸手讨红包让我渐渐感到有些尴尬，因此我也不再主动索要。不过，过去几年里，我常“代表”母亲派发红包（压岁钱）给身边的朋友和学生。虽然红包金额不大，但在农历新年里增添些许喜庆气氛，看到大家收到红包时的喜悦，心里也感到满足，而这也是一种福气。
屈指一算，我已经收了整整37年的红包。自从母亲因病住进疗养院后，我便开始替她准备压岁钱给子孙。她总是叮嘱我，每个红包至少要包24令吉。出于好奇，我曾问过她，为什么要选24这个数字，不担心“四”会让人联想到“不吉利”吗？
母亲解释说，压岁钱包24令吉，是希望子孙们24小时都能健康顺利。从那一刻起，我每年都会按照她的意思，准备24令吉的压岁钱。不过，对于身边的朋友和学生，我则不会采用这个特定的金额，而是根据不同的情况安排。
无论是在中国还是马来西亚的传统习俗中，春节期间长辈给晚辈发红包，主要是为了送上好运、祝愿事业顺利，尤其是对年轻一代，表达心意和祝福。
尽管我已经37岁，依然是家里的“晚辈”，而且许多家庭并没有明确规定红包只能给未婚者或年轻人。因此，如果长辈愿意给我红包，我心中满怀感恩，并深深感受到他们的关爱，真好。
当然，如果觉得自己年纪渐长，拿红包有些不好意思，不妨主动向长辈表达感谢，或者以幽默的方式回应他们的祝福。这样既能化解自己的尴尬，又能保留传统的温情。
虽说新年的压岁钱从不“迟到”，但围绕它引发的尴尬场面却屡见不鲜。例如，有些孩子当众拆开红包查看金额后，直接喊出“才这么一点啊”，瞬间让气氛陷入尴尬。这些情况往往反映出家庭教育在礼仪方面的缺失，显得不够得体。
随着时代的变迁，红包也从传统的实物形式逐渐转变为电子红包。尽管疫情后大家更注重避免接触传播病毒，但依然有不少人认为，过年时还是应该要有实体红包，才更有年味。因为我们深知，红包的真正意义不在于其中的金额，而是在于那份浓浓的祝福。如果完全转向电子红包，或许会少了些许春节的气氛。
总的来说，给红包（压岁钱）是春节重要的传统习俗之一，它不仅仅是物质上的馈赠，更是传递祝福与温暖的象征。
祝愿未来日子继续为生活打拼，继续为自己创造更多奇迹！
（作者为星洲媒体北马区业务经理）
ADVERTISEMENT
热门新闻
百格视频
在社团服务多年，我时常思考一个问题：“华团文化，真的只是吃吃喝喝吗？”
确实，我们常见到华团举办各式各样的宴会、庆典，特别是有人赞助桌席时，大家聚在一起吃饭、寒暄、敬酒，场面热闹非凡。但当一次又一次的宴会变成例行公事，甚至成为某些人参与华团的唯一动力时，我们不禁要问：“华团的价值，仅限于此吗？”
有时候，社团之间为了“应酬”而互相买桌，结果抵消之下，完全没有实际收益。更甚者，宴会上台致词的贵宾仍是千篇一律的老调重弹，缺乏新意和实质内容，导致这些活动逐渐变成例行公事，失去了真正推动社会进步的意义。
引述前阵子广东暨汀州会馆团拜上，该会会长说，会馆若要传承下去，不能只靠“吃吃喝喝”的活动。自他上任后一直强调改革，会馆不能够一味只是举办春祭和秋祭文化活动，也不能只靠老人家参与。
他强调，会馆总有一天会“不见”的，就如广汀会馆以前有19个属会，后来失去了花县会馆，如今只有18个，所以若会馆懂得与时并进，举办更多元的活动吸引更多人加入，就不会青黄不接。
要让华团摆脱一成不变的模式，关键在于创新活动内容、提升组织价值，吸引更多年轻人参与，为此，可以考虑以下几项建议。
例如，应减少形式化的宴会，增加更具实际效益的活动。即使需要举办宴会，也可以利用这一平台邀请相关领域的专家、企业家或社会领袖，共同进行深度研讨与对话，让参与者真正有所收获。
宴会也可以有多方向去设计，比如让慈善与公益结合，将宴会改为募款餐会、义卖晚宴等形式，让社团活动更具社会意义，展现华团对社会的贡献。
当然，改革不能停留在纸上谈兵，更不能单靠会长一人去推动，而是需要整个团队前进及互相扶持，才能取得理想的成效。
至于要避免青黄不接，可以成立青年团。而既然要成立，就应给予他们充分的自由与发挥空间。如果处处设限、畏首畏尾，那倒不如不成立。
此外，无论所参与的组织是百年家庙还是其他单位，我们可以顺应时代变迁，融合新时代青年的思维，举办更具现代感的活动，如中秋或冬至文化嘉年华、专题讲座、跨行业交流等，让年轻人感受到社团的价值，从而提升他们的参与意愿。
同时，也可以推出导师制度，让资深前辈与年轻一代结对交流，传承经验、分享资源，而不是仅仅在饭桌上认识、喝酒应酬。
一名社团领袖曾与我分享，华社要实现更大进步，必须加强跨界合作，打破华团内部的“内循环”。所谓“内循环”，指的是许多华团活动往往仅局限于华社内部，缺乏与其他族群、政府机构、企业界甚至国际社群建立联系，导致影响力受限，难以吸引更多年轻人和社会资源的支持。
其中最严重的问题之一就是“例行公事化”，例如周年庆活动往往流于形式，主题缺乏创新。若要推动改革，不必拘泥于每年举办周年庆，而是可以改为三年或五年一次，以减少资源消耗。
此外，华团可以联合不同籍贯的团体，共同推动文化活动。作为炎黄子孙，我们不应局限自己在一个小圈子，而应主动走出去，借力打力地创造更多共享平台及资源的机会。
传统华团往往局限于自身圈子，然而，要提升影响力，华团应主动与其他族群、政府机构及企业界合作，推动多元交流，提升华团的社会价值。
因此，华团的核心价值不应仅停留在“吃吃喝喝”，而是要成为凝聚华社、团结华人、支持华校，并推动社会进步的重要平台。
只要我们敢于创新及让前辈们接受与支持，这种积极求变的行为肯定可以为华团打破传统框架，展现更大的社会价值，迎来更具活力的未来。
当然，说到最后，华团的领导者有没有这种勇气去放手一搏呢？
（作者为星洲媒体北马业务经理）
热门话题
ADVERTISEMENT
