(大山脚30日讯)大年初九拜天公,糖塔是福建人重要供品,在槟城,不论任何籍贯人士,只要是大年初九有拜天公,就会选购糖塔当供品,然而糖塔制作业者已日渐减少,大山脚目前只剩下2家比较知名的业者继续大量制作和批发糖塔。
糖塔是独特的民间工艺食品,“塔”本是佛教的图腾之一,在民间是吉祥的象征。“糖塔”除了塔外还有所谓的“龙凤塔”,以龙、凤为造型,随着时代变迁,糖塔也被当作吉祥、太平的象征。
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糖塔制作精细巧妙,讲究形似神更似,制作工序严格,质地坚硬而干脆,放在阴凉处可保持终年不化。
制作糖塔主要分成五大步骤,首先将雕刻有各种形状的木模,放进水桶中泡冷水,再将糖放水锅中熬煮溶化成糖水后,加入色料煮均匀,糖水以杓器搅拌一番,使之成为“翻生”,再把热滚的糖水注入木模中,等到全部倒满并凝固后,除去模具外多余的糖粒,即可掀开木模取出栩栩如生的糖塔。
王再春:市场需求没减少
大山脚永泰香饼家创办人拿督王再春说,国内制作糖塔业者已屈指可数,糖塔的制作过程繁琐耗时,需要大量人手和投入相当长的制作工序。
“制作糖塔期间,饼家无法制作其他糕饼,而糖塔成品出货前,也占用空间。”
他说,如今虽有“糖塔”塑料供品,但一般善信拜神还是选择真品,因此糖塔的市场需求未曾减少。
他说,如今有不少从中南马到来大山脚的人,特地到他的店购买糖塔,他们认为大山脚制作的糖塔更精致。
“随着市场竞争减少,加上外地的需求量增,永泰香饼家的糖塔订单逐年上升。今年的订单比往年增加了10%,外坡订单占60%,本地订单占40%。”
“北马各籍贯都有拜天公的习俗,糖塔需求始终稳定。外坡订单主要来自吉兰丹、柔佛和吉隆坡等地,也有一些泰国人来购买。”
王再春说,去年12月便开始制作糖塔供批发外坡市场,农历新年前2周才供应北马市场。
王畛骢:可拿来煮甜品
王再春的儿子王畛骢说,永泰香饼家的糖塔分为6种尺寸,其中22寸半的大型糖塔及11寸糖塔售价各涨8%,其余18寸中型糖塔、16寸、9寸和7寸的小型糖塔皆保持去年的价格。
永泰香饼家的糖塔“五寿”组合有狮、象、龙、凤及塔,另有“双鲤吐珠”和仙桃造型,都是粉红色。只有小部分塔尖以粉红色点缀的白色糖塔供有特别要求的顾客。
“有些老顾客喜欢不含粉红色素的白色糖塔。糖塔可用来煮甜品或燕菜,取长寿、吉祥及甜蜜的寓意。”
永泰香饼家今年特别从中国进口精美的糖塔包装盒,提升了糖塔的感观和为顾客带来便利,盒子也印有吉祥祝福语。
黄国新:外坡订单逐年增加
大山脚新潮香业者黄国新说,一般上糖塔的零售市场在大年初四左右才开始热销,他制作的糖塔尺寸分别有6 、8 、10 、12及18吋。
他说,制作糖塔行业已是具挑战性的行业,除了行业本身的青黄不接,制作糖塔的上游行业如雕刻模具和制锅修锅业,也面对青黄不接的问题。
“据我了解,大山脚目前就只有新潮香饼铺和永泰香饼家有大量制作糖塔。”
他说,随着越来越少人制作糖塔,新潮香饼铺接到的外坡订单已逐年增加。
他说,他本身感受到这行业青黄不接的问题,年轻人不要从事这行业,要购买制作糖塔的用具,也是很难找到。
福建人喜爱五寿糖塔
黄国新说,糖塔款式分为2种,即五寿糖塔和三寿糖塔。五寿糖塔以塔、龙、凤、狮及象吉兽为造型,为福建人喜爱。
“三寿糖塔则是塔、狮及象为造型,没有龙凤,多为潮州人或其他籍贯的华裔所喜爱。不过,不是福建人也有人会选择五寿糖,这都纯属个人选择。
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