印度男為愛定居吉打14年 在馬慶屠妖節體驗多元
（亞羅士打1日訊）一名來自印度旁遮普邦（Punjab）的男子在2010年在吉打結識華印混血的妻子後，定居吉打已有14年。他每年跟隨妻子慶祝屠妖節，14年來在不同文化中感受到“大馬式屠妖節”。
達文德星：印度稱排燈節
達文德星（37歲，市場行銷員）說，自從他認識妻子娜咖瑪後，發現大馬的屠妖節與印度有別，最大的差別就是這裡的屠妖節融合其他民族的文化習俗，形成另類屠妖節，讓這個節慶增添另一種氣氛。
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他解釋，在北印度，尤其以印地語（Hindi）為主的區域會把屠妖節（或稱排燈節）稱為“Diwali”。大馬的印裔社會則以達羅毗荼群的淡米爾族為主，所以普遍上會稱為“Deepavali”，意思是“以光明驅走黑暗，以善良戰勝邪惡”。
“這裡的屠妖節，最大差別就是結合華人的農曆新年習俗，長輩會給小輩壓歲錢（紅包），然後各民族的朋友會互相拜年，顯示大馬的多元社會和睦相融。”
只在各自小區慶祝
他指出，雖然印度也慶祝屠妖節，但大家只是在各自的小區慶祝，比如他的家鄉是在旁遮普邦，當地的錫克社群只在小區內慶祝這個節日。
“大馬的印裔家庭在屠妖節前會在家門前製作米池（Kolam），但在北印度是非常少見的，我來到這裡才認識什麼是叫米池。”
娜咖瑪：夫不強迫改信錫克教
娜咖瑪（37歲，幼兒園園長）說，能認識到達文德星是一份福氣，因為在旁遮普人的觀念中，女人出嫁就要跟隨丈夫的家庭生活，可是達文德星卻願意在大馬定居與妻子生活，目前也育有1名14歲的女兒。
她說，雖然丈夫信奉錫克教，與興都教有很大的差別，可是丈夫並沒有強迫她膜拜錫克教的尊崇祖師“古魯”，甚至也願意配合在1間房間內共同設立不同宗教的神臺，體現兩個宗教相融和睦的一面。
要白頭偕老就應互相包容
達文德星強調，婚姻講究相互尊重，既然選擇一起白頭偕老，就應該在這方面互相包容，因此他不會要求妻子跟隨改信錫克教。
娜咖瑪說，丈夫願意每年陪她一起在十字港的孃家過節，真的是難能可貴，也沒有要求她在屠妖節必須回印度過節。
“所以我也配合丈夫，每年至少要回去印度旁遮普邦的阿姆利則（Amritsar）一次，陪同丈夫與家人聚會。”
娜咖瑪：馬印習俗有差異
被同齡人觸碰腳感錯愕
談到印度與我國的生活習慣，娜咖瑪提到，當她嫁給來自印度的丈夫後，發現大馬的習俗與印度有所差別，特別是觸碰腳的習慣。在大馬，一般上只有孩子或孫子會低頭觸碰父母或長輩的腳，以示尊敬和祝福。
“但在印度，只要你的輩份高一等，即便與對方同歲或是年紀小於對方，對方依然會低頭觸碰你的腳以示尊敬。”
她舉例，她首次跟隨丈夫回印度時，小叔（丈夫的弟弟）與她同齡，可是第一次見面時會低頭觸碰她的腳，讓她錯愕，覺得不需獲得如此崇高的敬意，因此吩咐小叔只需要握手即可。
陪妻子回孃家過農曆新年
丈夫達文德星說，妻子是華印混血兒，即便丈母孃嫁給印度人，依然會膜拜華人信奉的神明、慶祝華人的節日，讓他第一次結識妻子時就大開眼界。
“在農曆新年，我會陪同妻子一起回孃家過年，感受到了華人的文化習俗，我覺得這就是大馬多元社會的美麗，在印度是很難見到的。”
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