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北马新闻

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发布: 4:12pm 01/11/2024

屠妖节

排灯节

印度男子

屠妖节

排灯节

印度男子

印度男为爱定居吉打14年 在马庆屠妖节体验多元

报道/摄影:黄腾辉
印度远来吉打结婚已14年,达文德星:“大马式屠妖节很精彩,会派红包!”
文德星一家人正招待华裔家庭客人,展现各民族融合的一面。

(亚罗士打1日讯)一名来自印度旁遮普邦(Punjab)的男子在2010年在吉打结识华印混血的妻子后,定居吉打已有14年。他每年跟随妻子庆祝,14年来在不同文化中感受到“大马式屠妖节”。

达文德星:印度称

达文德星(37岁,市场行销员)说,自从他认识妻子娜咖玛后,发现大马的屠妖节与印度有别,最大的差别就是这里的屠妖节融合其他民族的文化习俗,形成另类屠妖节,让这个节庆增添另一种气氛。

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他解释,在北印度,尤其以印地语(Hindi)为主的区域会把屠妖节(或称排灯节)称为“Diwali”。大马的印裔社会则以达罗毗荼群的淡米尔族为主,所以普遍上会称为“Deepavali”,意思是“以光明驱走黑暗,以善良战胜邪恶”。

“这里的屠妖节,最大差别就是结合华人的农历新年习俗,长辈会给小辈压岁钱(红包),然后各民族的朋友会互相拜年,显示大马的多元社会和睦相融。”

只在各自小区庆祝

他指出,虽然印度也庆祝屠妖节,但大家只是在各自的小区庆祝,比如他的家乡是在旁遮普邦,当地的锡克社群只在小区内庆祝这个节日。

“大马的印裔家庭在屠妖节前会在家门前制作米池(Kolam),但在北印度是非常少见的,我来到这里才认识什么是叫米池。”

娜咖玛:夫不强迫改信锡克教

娜咖玛(37岁,幼儿园园长)说,能认识到达文德星是一份福气,因为在旁遮普人的观念中,女人出嫁就要跟随丈夫的家庭生活,可是达文德星却愿意在大马定居与妻子生活,目前也育有1名14岁的女儿。

印度远来吉打结婚已14年,达文德星:“大马式屠妖节很精彩,会派红包!”
达文德星(左)与娜咖玛(右)育有1名女儿洁丝普丽特,女儿口操多种语言,包括马来语、英语、旁遮普语、福建话和少许的华语。

她说,虽然丈夫信奉锡克教,与兴都教有很大的差别,可是丈夫并没有强迫她膜拜锡克教的尊崇祖师“古鲁”,甚至也愿意配合在1间房间内共同设立不同宗教的神台,体现两个宗教相融和睦的一面。

印度远来吉打结婚已14年,达文德星:“大马式屠妖节很精彩,会派红包!”
达文德星与娜咖玛共同在1间房间内设立两个宗教的神台,而且娜咖玛也会配合丈夫的习俗,在膜拜期间披头纱表示尊敬。
要白头偕老就应互相包容

达文德星强调,婚姻讲究相互尊重,既然选择一起白头偕老,就应该在这方面互相包容,因此他不会要求妻子跟随改信锡克教。

娜咖玛说,丈夫愿意每年陪她一起在十字港的娘家过节,真的是难能可贵,也没有要求她在屠妖节必须回印度过节。

“所以我也配合丈夫,每年至少要回去印度旁遮普邦的阿姆利则(Amritsar)一次,陪同丈夫与家人聚会。”

印度远来吉打结婚已14年,达文德星:“大马式屠妖节很精彩,会派红包!”
娜咖玛准备丰富的佳肴招待客人,融合北南印度的美食,包括北印度煎饼(Capati)和香饭(Biryani),南印度美食则是鸡肉咖哩、黄豆咖哩,配上腌制菜。
娜咖玛:马印习俗有差异
被同龄人触碰脚感错愕

谈到印度与我国的生活习惯,娜咖玛提到,当她嫁给来自印度的丈夫后,发现大马的习俗与印度有所差别,特别是触碰脚的习惯。在大马,一般上只有孩子或孙子会低头触碰父母或长辈的脚,以示尊敬和祝福。

“但在印度,只要你的辈份高一等,即便与对方同岁或是年纪小于对方,对方依然会低头触碰你的脚以示尊敬。”

她举例,她首次跟随丈夫回印度时,小叔(丈夫的弟弟)与她同龄,可是第一次见面时会低头触碰她的脚,让她错愕,觉得不需获得如此崇高的敬意,因此吩咐小叔只需要握手即可。

陪妻子回娘家过农历新年

丈夫达文德星说,妻子是华印混血儿,即便丈母娘嫁给印度人,依然会膜拜华人信奉的神明、庆祝华人的节日,让他第一次结识妻子时就大开眼界。

“在农历新年,我会陪同妻子一起回娘家过年,感受到了华人的文化习俗,我觉得这就是大马多元社会的美丽,在印度是很难见到的。”

 

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