你知道吗？其实槟城不单只有乔治市一条和谐街，跨海之后，我们还有第二条，它就位于诗布朗再也的杜达路（Jalan Todak）。
这里汇集了9个宗教场所，即8间非伊斯兰宗教场所，以及一间清真寺，多年来，就像一家人一样生活在一起，热闹又融洽！该区是非伊斯兰宗教保留地，不仅是着名的旅游景点，也是槟州和平与和谐的象征。在这个新市镇，汇聚南北传佛教、观音庙、暹庙、基督教、兴都教、锡克教等，8间宗教场所毗邻；隔着一条大道旁，还有一间位于森米朗花园的清真寺。
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诗布朗再也“和谐街”，源于上世纪70年代，槟州发展机构打造了诗布朗再也这个新市镇，以配合北赖的工业发展。这也是南北大道和北海居林大道（BKE）的交界处。当时，他们在这边留下了宗教保留地，才会出现后来的局面。
这里的和谐街于2022年9月16日正式推介，是继乔治市和谐街之后，槟州的第二个和谐街。这一项目由槟州首席部长曹观友主持推介仪式，象征了槟城在推动宗教和谐与多元文化共融方面的新一步。
与乔治市和谐街有所不同，诗布朗再也的和谐街代表着新一代的宗教场所。这里的卖点不在于厚重的历史文化，而在于社区公益、服务和活动的角色。这些宗教场所积极参与社区服务，组织各类慈善活动和文化交流，成为周边居民的精神支柱与活动中心，让每个和谐街都拥有自己独特的特色和吸引力。
诗布朗再也和谐街除了是宗教共存的象征外，也是一个重要的教育场域。在推介后的隔年，即2023年1月到3月，我们进行了深入的调查和研讨，在与各宗教场所的领导人和社区代表讨论后，最终决定将这里发展成一个教育基地。我们制定了一份课纲，旨在教育青少年认识多元宗教，理解各宗教背后的价值观和信仰精神。
同年，我们也进行了志愿者培训，共有11位志愿者成为专业的导览者。他们接受了系统性的培训，能够带领学生或青少年参观和谐街上的各个宗教场所，使这项计划得以永续经营。这些志愿者的导览，不仅能帮助学生了解不同的宗教文化，还能加深他们对宗教和谐共存的理解。
在2024年，我们更获得了教育部的批准，将诗布朗再也和谐街纳入学校的课外活动，并与各中学合作，带领学生进行专业的导览参观。所有参与这些导览活动的学生都能获得课外活动分数，并且能够通过制度化的方式，将多元文化教育融入到学校的学习课程中。
这项计划的意义非比寻常。大多数学校目前并未设置直接教导多元文化与和谐共存的课题，但透过诗布朗再也和谐街的场域观察和体验，学生们可以真正理解彼此的文化差异与信仰共融。迄今为止，已有许多学校参与了这项活动，学生的反应也十分正面。有些学生坦言，如果不是这样的活动，他们可能一辈子都没有机会参观和理解其他宗教的膜拜场所，并希望未来有更多机会参与类似的活动，进一步促进宗教多元和谐共存。
我们一直强调，推广和谐街并非为了传教，而是让大众理解每个宗教的内涵。大马是一个拥有多元文化与宗教的国家，值得让更多人了解和珍惜这份多样性。我们希望通过诗布朗再也和谐街的努力，消除人们因无知而产生的隔阂，建立一个更和谐、团结的社会。
诗布朗再也的和谐街，不仅吸引了大量游客，也为本地居民提供了深度认识各宗教的机会。我们期待这里能成为学生们地理、历史、甚至美术课的活学课堂，一个能够亲身体验和学习的场所，而不仅仅是课本上的文字。
正如我们的愿景所说：“大马是一个非常特殊的国家，不同种族之间的人民能够互相理解、欣赏彼此的文化，并致力于促进团结与和平。”通过诗布朗再也和谐街的努力，我们希望能够让更多人理解彼此的信仰，从而促进社会的凝聚力和和谐共存。
诗布朗再也和谐街的成功，不仅是槟州在推动宗教共融上的一大步，也是对未来社会发展的重要探索。透过教育、文化推广和社区合作，我们相信，这些“和谐街”能够成为全马各地推动宗教和谐的典范，为建设更美好的大马社会贡献一份力量。
（作者为槟城和谐机构总经理）
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不久前，我前往新山亲身感受这场堪称华人信仰与文化盛宴的 “新山古庙游神”。这不仅是一个庞大的宗教游行，更是一场全民同乐的嘉年华。更令人振奋的是，他们已经着手申请联合国非物质文化遗产，希望让这项百年传统在国际舞台上发光发热。
新山古庙游神历史悠久，每年都会吸引潮州、客家、福建、广东、海南五大籍贯的信众共同参与。这些不同方言群体虽然有各自的信仰与习俗，但在这一天，他们汇聚在一起，恭迎五尊神明：赵大元帅、华光大帝、感天大帝、洪仙大帝和元天上帝，齐心协力完成盛大的巡游。这种团结精神，不只是对祖先信仰的尊重，更是对华人文化传承的一种坚定承诺。
今年的游神活动规模惊人，共有80个团体参与，有些团体的成员人数甚至高达200人。无论是表演者还是围观群众，都让人惊讶地发现，年轻人的比例相当高！
在许多华人传统活动中，年轻人的参与度常常让人担忧，但在新山，这种情况完全颠覆了我的想象。无论是抬神轿的壮汉、舞狮队的鼓手，还是手持旗帜的队伍中，随处可见朝气蓬勃的年轻面孔。更不用说，沿途观赏游行的观众当中，也有许多年轻人驻足观看、拍摄，甚至兴奋地在社交媒体上直播，瞬间让活动热度飙升。
这些年轻人，不仅仅是活动的参与者，更是文化传承的希望。有他们的热情投入，华人信仰文化才能真正代代相传，不会成为历史长河中的遗珠。
在新山，游神的队伍不只是单调地行走，而是在8公里的游行途中设立了表演舞台，供参与者展示才艺。你能想象吗？行进中的游神队伍，会停下来上台表演舞狮、节令鼓、扯铃等精彩演出，让整个巡游更加生动多彩。
相比之下，槟城的传统游行虽然同样热闹，但少了这些舞台环节，观众往往只能站在路旁观看队伍经过，很难有机会近距离欣赏各种才艺。而新山的做法，不仅让游行更具观赏性，也给年轻人提供了一个展示才华的平台。
设立舞台的好处显而易见，其一，吸引观众——比起一群人默默走过，停下来欣赏表演，显然更有吸引力。
第二， 提高参与度——年轻人更愿意加入，因为他们可以登台展现自己的才艺，既能参与传统，也能享受舞台光环。最后则是活跃氛围——游行不只是宗教仪式，还加入了各种文化，更是一个全民狂欢的节庆，让人真正感受到节日的欢乐。
或许槟城未来的游行也可以借鉴这种模式，让巡游不只是“走”，而是“演”，让文化传承更加生动有趣。
值得一提的是，新山古庙游神的成功，不仅在于参与人数多，更在于他们懂得善用资源，达到最大效益。
例如，活动策划者巧妙地利用了广场附近的设施，包括厕所、休息区、停车场等，让群众不需要额外奔波找地方解决生理需求，同时也大大减少了活动的额外开支。资金得以更集中在舞台表演、灯光音响等关键环节，让整场活动更具观赏性。
在新山古庙游神里，你还会看到一个很特别的画面——从王室到平民，大家同乐共庆。过去，柔佛苏丹或王室每年都会出席游神活动，展现对华人文化的尊重和支持。而民间信众，则是全家大小齐出动，共同参与这个年度盛事。
在当今社会，华人团结往往只是口号，但在这里，它是一个活生生的现实。籍贯、信仰、阶层的差异，在这一刻都消失了，大家只为共同的文化而欢庆。这种模式，或许是华人社会最值得珍惜和学习的地方。
这次新山之行，让我深深感受到华人信仰文化的力量。它不仅仅是宗教仪式，更是一种情感的连接，一种社区的凝聚力。
新山古庙游神的成功，不仅在于它的规模庞大，更在于它勇于创新、善用资源，并且成功吸引了年轻人的投入。这些，都是槟城乃至全国各地华人庆典可以学习的宝贵经验。
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