有一個人在年近70時開始洗腎,他開始時沒有拿到任何援助金,也輪不到政府醫院的位子,家人必須負責他每月洗腎的開銷。
這個家庭不富有,這筆洗腎費是重擔,一家頓時陷入愁雲慘霧。就在這時候,有一個單位要捐款給病黎,大約千多令吉的款項,條件是必須拍下受惠者領捐款的照片,放在一個佈告板。
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這老人也有自尊心,一度放不下顏面,他的太太也問“會很陀衰家嗎?”為了這筆捐款,老人還是厚著臉皮做了,那張拍得可憐兮兮的照片還是貼堂了,家人只能笑著說“這次紅了”。
我們的社會里有很多幫人的故事。施助者有很多種,比如商業單位、政治人物、政府機構、慈善機構、普通個人等,他們一般上享有比較高的社會地位或經濟能力,受助者一般上是“弱勢群體”。
幫助弱者可以樹立強者的形象,這做法也被視為善舉。一些單位幫人的時候也想大眾知道,比如以前的模式裡,這些單位邀請媒體採訪一場儀式,讓行動不便的人士前來上臺領取輪椅後,拍下一張照片登在報紙。
如果你至今還抱著“助人為快樂之本”的想法,以為幫人之後獲得快樂就是最大的回報,那你應該調整這種想法了。事實上,很多施助者做好心的時候,希望被別人看見。
尤其在社媒普及化之後,許多人深怕善舉沒被看見,而湧出來主動宣傳自己做好心的事。經過包裝後,這些故事變得吸睛動人,換來全網稱讚,施助者頭上頓時出現“好心人”的光環。
一些引起關注事件裡,傳統媒體還要主動把這些善舉處理成新聞,進一步宣傳這些善舉。
宣傳助人的事蹟可以得到什麼回報?政治人物可以得到更多支持和選票,企業可以提高名聲,個人可以得到更多讚譽,一些機構可以得到更多捐款,這些回報潛在著種種關乎名利的好處。
我不是批評“助人希望得到回報”的做法,反而覺得,這是現今社會的某種現實。就如一開始提到的那名洗腎老人的個案,他知道受人錢財後也要給予相應回報,這是互惠互利的運作機制。
人總希望在渾濁的世界裡找到一絲清新,期許社會保持“助人為快樂之本”的單純與美好。但現實是,天下沒有免費的午餐。
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