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发布: 6:40pm 13/10/2024

为善最乐?

为善最乐?

刘振仪 | 为善最乐?

有一个人在年近70时开始洗肾,他开始时没有拿到任何援助金,也轮不到政府医院的位子,家人必须负责他每月洗肾的开销。

这个家庭不富有,这笔洗肾费是重担,一家顿时陷入愁云惨雾。就在这时候,有一个单位要捐款给病黎,大约千多令吉的款项,条件是必须拍下受惠者领捐款的照片,放在一个布告板。

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这老人也有自尊心,一度放不下颜面,他的太太也问“会很陀衰家吗?”为了这笔捐款,老人还是厚着脸皮做了,那张拍得可怜兮兮的照片还是贴堂了,家人只能笑着说“这次红了”。

我们的社会里有很多帮人的故事。施助者有很多种,比如商业单位、政治人物、政府机构、慈善机构、普通个人等,他们一般上享有比较高的社会地位或经济能力,受助者一般上是“弱势群体”。

帮助弱者可以树立强者的形象,这做法也被视为善举。一些单位帮人的时候也想大众知道,比如以前的模式里,这些单位邀请媒体采访一场仪式,让行动不便的人士前来上台领取轮椅后,拍下一张照片登在报纸。

如果你至今还抱着“助人为快乐之本”的想法,以为帮人之后获得快乐就是最大的回报,那你应该调整这种想法了。事实上,很多施助者做好心的时候,希望被别人看见。

尤其在社媒普及化之后,许多人深怕善举没被看见,而涌出来主动宣传自己做好心的事。经过包装后,这些故事变得吸睛动人,换来全网称赞,施助者头上顿时出现“好心人”的光环。

一些引起关注事件里,传统媒体还要主动把这些善举处理成新闻,进一步宣传这些善举。

宣传助人的事迹可以得到什么回报?政治人物可以得到更多支持和选票,企业可以提高名声,个人可以得到更多赞誉,一些机构可以得到更多捐款,这些回报潜在着种种关乎名利的好处。

我不是批评“助人希望得到回报”的做法,反而觉得,这是现今社会的某种现实。就如一开始提到的那名洗肾老人的个案,他知道受人钱财后也要给予相应回报,这是互惠互利的运作机制。

人总希望在浑浊的世界里找到一丝清新,期许社会保持“助人为快乐之本”的单纯与美好。但现实是,天下没有免费的午餐。

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