大新聞筆 | 張潔盈 – 學著去了解、包容
掌管地方政府事務的玻璃市州行政議員於月初宣佈，州內夜市小販須在昏禮（Solat Magrib）時段前後各10分鐘暫停營業，以尊重、遵守伊斯蘭教義。
這是繼禁賭措施後，玻州國盟政府跟隨吉打國盟政府的第二項措施。
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事後，有國文報記者向那名行政議員跟進有關新政策時，他澄清，政府不是要扮演“宗教警察”角色限制穆斯林，只是希望能給穆斯林植入尊重、遵守伊斯蘭教義的思維，在祈禱時段履行身為穆斯林的義務責任，而且也會先以勸導的方式來提醒夜市攤販及消費者，不會對付他們。
身為非穆斯林的我們，當然不便多批評，但是我也不禁好奇，是不是伊斯蘭規定一天5次的禮拜都必須一次不落做到？如果過了時段，是否違反教義？
為了避免成為無知的一分子，我選擇主動開口問馬來朋友，聽罷朋友的解釋，加上網上搜到的資料，我就較清楚穆斯林禮拜的規定。
我對朋友說的其中一句話，留著很深的印象。他認為，其實宗教祈禱活動理應是信徒自身的醒覺意識。如果要用強迫，或者一些硬性規條來強制信徒的話，並非宗教的原意，而且也會嚇怕信徒，甚至引起非信徒對有關宗教的印象。
此話，我絕對認同。
就如我在搜查資料時，讀到臺灣著名作家永樂多斯講解伊斯蘭的內容，她提到其實在多元宗教、種族的大馬更容易讓各族人民瞭解彼此，包括宗教、文化及習慣，然而因為一些政治上的偏差，有心人刻意將一些行政制度或宗教教義強套在伊斯蘭之上，最後引起了其他人對伊斯蘭的認知偏差和宗教恐懼。
既然身為臺灣人的大馬媳婦永樂多斯都能看到大馬的特色，為何從小在這片國土長大的我們，卻不懂得把握多元宗教、種族社會這一優勢，來多瞭解其他宗教、種族呢？
無論是哪一個宗教、種族的人民都一定對其他宗教、種族抱有一定的疑問和困惑，然而大家都不願意踏出第一步去開口問，只站在自己的認知角度去看事情，結果就是霧裡看花，碰上一些抱著負面眼光看事情的人，就只會以恥笑的方式來批評其他宗教，一個不小心就引發了敏感的宗教、種族課題。
換個角度吧！如果其他宗教信徒對你所信仰的宗教過度批評，甚至帶著恥笑、恥辱的方式，你會有什麼感受呢？肯定是不滿啊！
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