掌管地方政府事务的玻璃市州行政议员于月初宣布,州内夜市小贩须在昏礼(Solat Magrib)时段前后各10分钟暂停营业,以尊重、遵守伊斯兰教义。
这是继禁赌措施后,玻州国盟政府跟随吉打国盟政府的第二项措施。
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事后,有国文报记者向那名行政议员跟进有关新政策时,他澄清,政府不是要扮演“宗教警察”角色限制穆斯林,只是希望能给穆斯林植入尊重、遵守伊斯兰教义的思维,在祈祷时段履行身为穆斯林的义务责任,而且也会先以劝导的方式来提醒夜市摊贩及消费者,不会对付他们。
身为非穆斯林的我们,当然不便多批评,但是我也不禁好奇,是不是伊斯兰规定一天5次的礼拜都必须一次不落做到?如果过了时段,是否违反教义?
为了避免成为无知的一分子,我选择主动开口问马来朋友,听罢朋友的解释,加上网上搜到的资料,我就较清楚穆斯林礼拜的规定。
我对朋友说的其中一句话,留着很深的印象。他认为,其实宗教祈祷活动理应是信徒自身的醒觉意识。如果要用强迫,或者一些硬性规条来强制信徒的话,并非宗教的原意,而且也会吓怕信徒,甚至引起非信徒对有关宗教的印象。
此话,我绝对认同。
就如我在搜查资料时,读到台湾著名作家永乐多斯讲解伊斯兰的内容,她提到其实在多元宗教、种族的大马更容易让各族人民了解彼此,包括宗教、文化及习惯,然而因为一些政治上的偏差,有心人刻意将一些行政制度或宗教教义强套在伊斯兰之上,最后引起了其他人对伊斯兰的认知偏差和宗教恐惧。
既然身为台湾人的大马媳妇永乐多斯都能看到大马的特色,为何从小在这片国土长大的我们,却不懂得把握多元宗教、种族社会这一优势,来多了解其他宗教、种族呢?
无论是哪一个宗教、种族的人民都一定对其他宗教、种族抱有一定的疑问和困惑,然而大家都不愿意踏出第一步去开口问,只站在自己的认知角度去看事情,结果就是雾里看花,碰上一些抱着负面眼光看事情的人,就只会以耻笑的方式来批评其他宗教,一个不小心就引发了敏感的宗教、种族课题。
换个角度吧!如果其他宗教信徒对你所信仰的宗教过度批评,甚至带着耻笑、耻辱的方式,你会有什么感受呢?肯定是不满啊!
既然如此,大家就主动一点学着去了解、包容和调整。
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