大新闻笔 | 黄腾辉 – 继承不守旧，创新不忘本
亚罗士打有一群年轻人组成职业舞团，打着推广“大马华族舞蹈”的理念，走入校园传授本土华族文化舞蹈，以此提升他们身为大马华人的身分认同感。
他们以“纯粹舞团”（Ximply Dance）为名，发起人秉持“继承不守旧，创新不忘本”的原则，在华族文化舞蹈中融入其他民族的舞姿，或纳入本土华人生活内容为舞蹈主题，举例：为吉华（K）校A队编写的《哥峇颂》，以水牛作为舞蹈元素，展现吉打人民的刻苦耐劳，最终在全国华族舞蹈赛中获得冠军。
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这个舞团也曾大胆采用乩童和华人祭拜元素创作《祭.乩》，借舞蹈艺术让大家认识本土华人信仰文化，也突显舞蹈与生活息息相关的一面。这支舞蹈在全国舞蹈公开组摘下冠军。
舞团发起人于2014年从台湾毕业后，返乡回到母校吉华独中当舞蹈老师，积极栽培新一代的职业舞蹈员。他用了10年时间才有了今天的职业舞团，更在8月成功创作人生中首部以象屿山为主题的《遇见.屿》长篇舞蹈作品，并在吉打州文化局礼堂表演。我第一次欣赏富有视觉美感、本土华人气息的舞蹈表演，在脑海中留下深刻印象。
我是媒体从业者，也来自音乐艺术领域。这名年仅33岁舞蹈老师所展现的坚持和热忱让我敬佩，因为要在艺术领域立足并不容易，况且又以吉打州作为发展起点，必须找到正确管道吸引各领域人士欣赏其舞蹈作品。
这名舞蹈老师在推广本土华族舞蹈的过程中，所带出讯息确实值得大家深思。我们身为华人，已在大马这片土地落地生根，国家独立后与其他民族一起生活已久，潜移默化形成的大马华人文化有其特独性，足以显示我们不会忘记中华文化根本，即便国籍身分已是大马人（Malaysian），而非“中国人”（Chinese）。
当我与他聊起为何选择回到米都发展，他表示，亚罗士打是他的家乡，这座城市造就今天的他，而且他回到母校和其他学校栽培未来的接班者，实践“取诸社会，用诸社会”的精神，回馈家乡和母校。
最后，我向这名33岁的职业舞蹈师致敬，希望他继续推广本土华族舞蹈，不要忘记发扬文化舞蹈的初衷！
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在一个炎热的下午，跟着一群人挤上一辆双条车，踏上前往仰光的旅程。
双条车上挤满人，还有他们带上车的大包小包的行李，就连转身伸腿的空隙都没有，而车顶更是堆满了货物。
一路上会有人拦截双条车，为了乘搭这一程车，在没有多余的空隙下，他们只能一只脚踩在车沿，半个身体悬挂在外面。如果沿途上车的乘客身材瘦小，司机就会干脆直接让他们爬到车顶去。
路途颠簸，我紧紧抱着胸前的背包，半蹲半坐在狭窄的长板凳上，目光落在对面那一户祖孙三代的缅甸家庭。
一家人衣着朴素，沿途分着饼干充饥，老奶奶不时会递上零食，安抚着乘车不耐烦的小孙子，然后时而低头查看脚边那些大大小小的包裹。从他们一举一动不难看出，这一家人的生活条件并不富裕。
几个小时后，我在目的地下车，那一家人再继续他们的路途。夜晚的仰光依旧热闹繁华，当下不禁感慨，我有机会以旅人的视角去体验这片土地上的日常，可对这一家人来说，可能一辈子就连出国的机会都没有。
9年过去，当时的情景与心情依然深埋在心底。
缅甸因神秘而美丽。无论是走在蒲甘、仰光、曼德勒等城市的街头，还是到乌本桥、茵莱湖等著名景点，这片土地总是带有黄褐尘土色调，充满著强烈的沧桑美和一股质朴气息，令人难忘。
一些当地人的物质或许不富裕，但他们大多都是友善待人，朴实真诚，对于陌生脸孔不会过度的热情，但也不会拒人于千里之外。
然而，长年的社会动荡，让这个拥有丰富资源的缅甸，无法真正发展起来，带来更多的是贫困、冲突、资源流失，可以感受到的是大家只能各自为了生活求生，而近年来更因诈骗园区的猖狂，现在的缅甸已经令人闻之色变。
如今一场强震重创了缅甸，相信无数人可能已经被推向绝境。就像当年双条车上的那一家人，如果他们不幸遭遇了地震的苦难，那他们的命运是否还会有翻身的可能？
愿逝者安息，生者坚强。祈愿这个美丽的国度能够在废墟中重新站起来，早日重生。
（另：祝愿布特拉高原天然气管泄露爆炸事故伤者早日康复，愿大家都能保持坚强，渡过难关。）
（作者为本报记者）
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