(槟城3日讯)提到“传统行业”或是“老行业”,你想到什么?
一项工艺的出现总是因应社会需求而起,且会随着时间的累积而发展得更为精细;同样的,也可能因为社会的变迁而日渐式微。
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虽然机械生产早已取代手工生产成为主流,仍有工匠在这城市的某个角落,持续以代代相传的技艺,日复一日从事生产。
“我所认识的工匠一个个老去,身体非病即痛,经济处境也不太好,有的没有人接班。他们传承的宝贵技艺不该就这么失传。”
槟城雕塑家刘志明过去20多年,在乔治市访拜访超过50位工匠收集资料,跟不下于10位师傅“偷师”,经常赖在他们店里问东问西,学习匠人手艺。可惜的是,他收集的资料和照片因电脑故障而丢失,一些不复存在或拆掉的老字号及工匠资料再也找不回来。
为了留住这座城的活遗产,他带领O Scuplture工作室10人团队,策划以“匠”为主题的展览,日前在槟城展出。展览透过10件作品向工匠致敬,同时唤起人们对工匠处境的关注。
每件雕塑作品以0.8公尺乘以0.5公尺的大小,再现老师傅、老字号所在的店屋,还有他们在里头专注工作的模样。这些作品都有原型,主角分别是制作纸灯笼、手工香、藤制品、纸扎、三轮车、石碑、手工鞋、牌匾、铁器及宋谷的工匠。
这酝酿已久系列,在制作期间其中一位“主角”——101岁高龄的制藤师傅沈木德离世。随后,展出前又接到铁匠紧急入院的消息,令他百感交集,强烈地感受到时间的流逝。
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刘志明:2003年开启拜访工匠旅程 ////
刘志明在2003年开启拜访工匠的旅程,始于已故传统福州纸灯笼师傅李克复。当时他被头条路一间破败老屋里的景象吸引,屋底挂着用朱砂写下的“小心危楼”的赤红四字,有个老人在里头专注地工作。
李师傅独守危楼制作大灯笼的景象烙印在脑海。因为受到老工匠的热忱和坚持感染,刘志明经常到那里报到,直到李师傅搬迁到五条路豆干屋仍经常拜访他。
如今“大吉祥”灯笼所在的店屋已被拆掉,李克复用朱砂写在纸灯笼上的书法,至今仍高挂在乔治市一些宗祠会馆门前。李师傅2014年离世后,这项工艺可说是在乔治市消失了。现在还有多少人记得他?
工匠处境没太大改变
“屋子只是躯壳,是工匠为它注入了灵魂。”
他说,工匠在店屋倾注毕生热忱传承工艺,这里既是工作场所,也是他们的家。由于乔治市租金高涨,有些工匠被迫迁走或因此歇业。另外,客源减少、没接班人等因素,也让珍贵的工艺面对失传的危机。
“如果我们再不珍惜,以后一定会后悔!”
他说,老行业老工匠近年逐渐获得关注,一些组织展开记录及保育计划,媒体也不时报导,但工匠的处境和行业的生态似乎没有太大改变。
“手工艺人在一些国家已被奉为‘国宝’并获得充足的支持和保护;相比之下,老行业在这里受到的关注和支援微乎其微,除了非政府组织,有谁在乎呢?”
他所熟识的工匠大多已年迈,出入医院是常见的事,还有一些还面对经济困难。
“手工香师傅李明泉以及继承人儿子李振宝分别在2020及2023年逝世,现在由李振宝的遗孀碧婉接手,她的生意很差,手工香事业现在只靠她一人独撑。”
他说,槟城仅存的制造三轮车工匠朱友春也已经年迈,最近面对健康问题,他在不久的将来会退休,此后,再也没有人制作三轮车了。
老行业面临生存挑战
破败的建筑、病老的身体、夕阳行业,尽是衰败意象的集合。这究竟是不是老行业真实处境的反映?
许多老行业因社会经济与生活形态的改变,面临生存的挑战,也在考验中寻找出路,例如转向手工艺品化、开设工作坊,有的则开启线上平台销售产品,适应时势变化。例如观音亭附近的手工香、香港鞋店、祥兴隆制藤店都有开设工作坊,教授大众传统工艺。
刘志明“偷师”的日子不仅学习传统工艺,也学到工匠对工艺认真讲究的精神,化为他创作的养分。2015年,他在一项交换计划下,于铁匠铺德万春向第3代传人张华源学习打铁。那时他创作出数十件作品,后来邀请张华源观看成品展出。
“师傅完全不敢相信那些雕塑是在他的店铺,用他的设备创造出来的东西!”
这也是不失为雕塑家另类的“传承”方式。他希望大家以各自的方式支持老行业,别让它失传。
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