奪國際佛教傑出女性獎 殊滿家樂法師獲表揚 

殊滿家樂法師受已圓寂的達摩難陀長老啟發，下定決心創辦比丘尼寺廟和佛法研習中心，以完成四眾弟子：比丘、比丘尼、男在家人和女在家人互相支持協助的願景。

她在2015年成立了阿利雅精舍佛學會（Ariya Vihara）。後來，她獲雪蘭莪政府分配土地用於建設中心，工程於今年開始，也將建戒堂，有意出家為比丘尼者，可在大馬進行出家儀式而不必到外國。

擁碩士學位 懂經典教禪修

殊滿家樂法師擁有心理學工業和組織心理學碩士學位、哲學（佛教）碩士學位，懂經典，開示佛法、教導禪修，推廣佛教生活化和社區活動。

她曾鼓勵6名短期出家的沙彌尼出家，她也在印度菩提迦耶協助超過50名比丘尼受戒。

殊滿家樂法師說，八戒女和十戒沙彌尼，在南傳比丘眼中是在家人身分，因為只有八或十條戒律，即使她們剃光頭和穿袈裟，但她們沒有穿著繡有福田樣式，代表出家的袈裟。

她說，也有人認為八或十戒就夠了，不需要為比丘尼身份“奮鬥”，但她們希望可以出離或有出家的身份，因為比丘尼是守311條戒律，可以獲得良好的培訓和學習。

辦短期出家也有比丘來觀摩

八和十戒者不得在布薩日誦波提木卡、結夏安居和舉行送袈裟節，但比丘尼作為僧伽的一份子，必須依戒律而這麼做。更重要是要把自己做好，如把戒律守好、認真修行、懂得佛教經典、說法及在行為等都值得讓人恭敬，人家自然會恭敬你。

目前有幾位長老是她們中心的顧問，她們辦短期出家活動也有比丘到來觀摩。

“在大馬，南傳法師算是很開放的接受或支持南傳比丘尼。”

她說，佛教教義是捨棄和出離，而不是為了得到，所以比丘尼身分不是一種“得到”，他們還是必須把自己做好，而不是為了獲得比丘尼身分。

2015年受戒當比丘尼 

2005年，殊滿家樂法師是白衣身分（anagarika，有意出家並住寺廟的持戒在家人）， 2008年在印度菩提伽耶披上袈裟（10戒），後來受沙彌尼戒，但她沒有急著成為比丘尼，在2015年才受比丘尼戒，馬來西亞僧侶委員會首席法師（ Sri Saranankara Nāyaka）及長老比丘尼山帝妮各為其戒師。

她說，自己特意花很長的時間，因為想把自己的學習扎穩，而不急於要一個身分。

她說，比丘尼在世界各地不斷發展，目前約有2000名比丘尼和3000名沙彌尼。泰國有約6中心和200多名比丘尼和沙彌尼，但她們大多在斯里蘭卡受戒。比丘尼是根據佛陀制定的戒律受戒，並有至少各5位資深比丘和比丘尼的法定人數，來主持出家儀式，而不是由傳統或僧侶團體任命。

中心特製6科目3年課程

她說，一些大馬女子在其他國家修行又沒有獲得很好的學習機會，或面對簽證問題等，現在她們有機會在馬來西亞學習。不過，即使是多年的八戒女或十戒女，也要重頭開始，而不是馬上要求擁有比丘尼身分。

她的中心特製了有6個科目的3年課程，讓有意出家者學習。這課程也開放給男子，女子則在第3年住在阿利雅精舍（男子住於別處）的1到2年，然後成為沙彌尼，並接受培訓，再受戒為比丘尼。她也歡迎大家慷慨解囊捐助動工中的的阿利雅精舍，有意者可瀏覽https://ariyavihara.org。