我的家鄉吉打,是名副其實的古老州屬,擁有全馬歷史最悠久的蘇丹王朝,首府亞羅士打的歷史近3世紀,是全馬歷史最悠久的一州之府。
再來,吉打曾是狼牙修(馬來文:Langkasuka)古國的領土,是古代東南亞的印度化國家之一。
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來到吉中區的布央谷(Lembah Bujang),它曾是古老王國三佛齊(Srivijaya)遺址,四周遍佈歷史遺蹟,是考古學家在馬來西亞考古的熱門地點。而今,最近在吉北區的武吉皂禮(Bukit Choras)考古遺址,發現一座出土的成人體型般大小的坐佛像,其歷史年分堪比柬埔寨吳哥窟和印尼婆羅浮屠,甚至更久遠。
以上種種歷史特徵和見證,足以讓我身為吉打人引以為傲,可惜竟有網民認為出土的佛像具有偶像崇拜成分,無需對此感到光榮。
網上一些網民的留言,他們認為應該把它埋沒在泥土內,無需對外宣傳類似的出土佛像,因為與宗教有所衝突。
接著,馬來西亞歷史學會吉打分會在臉書貼文強調,在伊斯蘭還未傳入吉打前,當時社會是以興都─佛教為主,至到公元840年,在日萊峰山腳下出現一個伊斯蘭經文的古碑,證明當時社會已脫離原宗教。
當我讀了這一段貼文,不解為何一個具有專業性的歷史學會如此強調這個論點?而且還用強烈的字眼稱:“當時社會已拋棄佛教,投懷一神論的宗教”。這樣的解釋有欠專業角度,未能客觀看待歷史的演變。
其實,鄰國印尼作為全球最大的穆斯林國家,在文化遺產保護方面確實做得很好。我曾經看過印尼政府於2022年發佈以“Jiwa Jagad Jawi”(爪哇語:爪哇的靈魂)為主題的旅遊宣傳片段,故事講述1名從外國返鄉的女主角,她乘搭火車從雅加達回到日惹時睡著了,結果她夢見古時代爪哇人在婆羅浮屠的生活,有佛教和尚經過向大家託缽,也有人在美麗的瀑布打坐,以及女主角在學習富有佛教元素的傳統舞蹈。
曾有1名來自印尼的爪哇族朋友也說,即便他們已是穆斯林,但是爪哇有許多文化習俗是不能磨滅,必須傳承這個民族象徵。
試想,一個穆斯林人口占近90%的國家,可以在旅遊宣傳片段,承認當時社會是以印度─佛教為主,完全以歷史角度還原真相來對外宣傳旅遊。
雖然大馬也有在保護文化遺蹟,可是卻抗拒承認真正的歷史,在歷史課本上也盡力強調伊斯蘭傳入我國後的史記,難道承認祖先的原本信仰有那麼難嗎?
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