
(槟城20日讯)假和尚沿街托钵化缘但实为敛财,这情况时有所闻,近期似有卷土重来再度活跃的迹象。槟岛市政厅为此力劝民众们一旦碰上假和尚,务必只供食物即可,金钱绝对一分不施!
市政厅也特别印制写上“布施粮食而非财物”4种语文的标语贴纸,分派给该厅管辖的巴刹、小贩中心的贩商们,让他们将之张贴在餐桌、摊位处,以时刻警惕前来用餐消费的顾客民众。
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鉴定12处假和尚热点
槟岛市议员陈淑湘今日在峇都兰樟小贩中心召开新闻发布会时指出,市政厅已鉴定12个假和尚会横行的热点,即该厅管辖的其中12个小贩中心、巴刹,分别是:
七条路小贩中心、日落洞巴刹、峇都兰樟巴刹和小贩中心、峇央峇鲁巴刹和小贩中心、亚依淡巴刹、打枪埔巴刹和小贩中心、发林Medan Angsana、吉灵万山、浮罗池滑巴刹、椰脚街Lebuh Pitt广场、近椰脚街的观音亭后巷广场、纽冷小贩中心。

仅警方及相关单位才有权对付
她说,仅有警方及相关单位才有取缔权力对付假和尚,市政厅的权限内只能在他们进入该厅管辖的小贩中心、巴刹时,驱赶他们离开。
她说,不过市政厅仍与移民局、警方、槟城和谐机构、马佛总、马来西亚佛教联合会,携手共商打击假和尚的方法。
“其中,我们促请民众碰到假和尚时,只提供食物,而不是给钱。“
她指出,市政厅也会与有关当局展开联合行动,一起对付假和尚。
庄友睿:主动向市厅投报
槟岛市议员庄友睿促民众发现假和尚时,可主动向市政厅投报,让该厅能够与其他当局联合行动,对付不法之徒。
他指出,这些假和尚一般上是持著旅游签证入境大马,但不被允许前来工作或乞讨等进行涉及金钱的活动。
他说,一旦市政厅截接获有关假和尚的投报,该厅可向马佛总或领事馆查证相关人士身分。马佛总拥有和尚资料记录,泰国驻槟总领事馆也有相关资料。
“以泰国和尚为例,他们的护照上的证件照是以和尚形象示人,并写上他们的出家人名字。这只需向泰国驻槟总领事馆查询核对,就可以分辨出他们的身份真伪。”
如何分辨真假和尚
槟城和谐机构总经理欧宗义也指导民众如何分辨真假和尚,真和尚托钵时:(一)视线只会关注自己的钵;(二)不会展露出激进强硬态度,并会乐于献上祝福及不会索取回报;(三)不会手持佛牌、念珠或任何物品向人化缘;(四)不会向人乞讨金钱;(五)过了中午时段就不再外出托钵。
勿以金钱方式供养
他促请民众以食物作为布施供养和尚的方式,而非金钱;真和尚一般都会婉拒民众给钱,并会进一步要求他们到庙宇里献捐。
此外,来自东北县警局的沙林指出,警方过去两三年前曾取缔这些假和尚,因他们是被禁止从事工作或任何与金钱相关的活动。
当天出席新闻发布会者包括槟岛市议员柯文霖等人。




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(亚罗士打11日讯)主动向善信求讨的,不是真和尚!
真和尚是以群体方式进行托钵,且只有在善信主动上前要求捐献后,和尚才会停下脚步领取善信献出的食物,再对善信念祝福经,假和尚则以讨钱为目的。

峇甲峇打泰佛寺过去八九年来,每个星期五都会有四五名和尚,每周轮流到区内3个巴刹,即新邦瓜拉巴刹、直落湾也巴刹以及成功园巴刹进行托钵。但自从今年5月31日,区内有假和尚向民众化缘讨捐款被捕的事件后,该寺也暂停每星期的托钵。
住持:为避嫌暂停托钵
峇甲峇打泰佛寺住持招柏郎今日在民政党哥打达鲁阿曼区协调员黄绍维和亚罗士打市议员蔡崇扬陪同下,召开新闻发布会,并向民众解释真和尚托钵的过程。

招柏郎说,该寺院和尚每星期五上午7时至9时会在巴刹内进行托钵,目的是为了让民众结缘。所有托钵的活动一般上都会在9时或之前结束,但自从假和尚事件爆发后引起民众的怀疑,该寺院也暂停了托钵。
由于亚罗士打区内,只有峇甲峇打泰佛寺的和尚会到巴刹进行托钵,也让民众误会那些假和尚来自于该佛寺。

对此,他澄清说,该寺寺院的和尚每次托钵,都是群体进行,从不单独托钵,且在收到善信的结缘后,会为民众诵经祝福。
8月恢复每周五托钵结缘
他也说,该寺院将于8月2日开始,重新每个星期五到巴刹托钵的活动,第一站将到直落湾也巴刹与善信结缘。
拥有118年历史的峇甲峇打泰佛寺,寺内的和尚在进行托钵时,身边也会有义工陪同。

招柏郎说,这些义工都会穿上印有寺院标志的粉色T-恤,在和尚的身边帮忙取物品。
“和尚托钵时必须赤脚行走,且不主动讨取(食物),而是民众随缘给的。”








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