探百年公冢 憶先賢富賈 墓碑孤寂 遙想叱吒風雲
報導/攝影：劉雯詩
（檳城5日訊）19世紀的檳城是區域的樞紐，不僅是轉口貿易中心，也是金融和商業基地。在廣汀白雲山第一公冢，可以找到曾在那個時代叱吒風雲的聞人領袖及商賈之墓。
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文史學者白偉權在研究霹靂歷史時，經常需要到檳城的義山考察，因為有不少在霹靂開發的錫礦家葬在這裡，這反映了當時北馬一帶以檳城為中心的商業網絡。
他日前帶領參加由城視報與檳城和諧機構聯辦的“看民俗讀神明”活動，走入廣汀白雲山第一公冢探索聞人之墓。
最早墓碑距今逾200年曆史
廣汀公冢是由廣東暨汀州會館管理，共有5個公冢。第一公冢的土地最初由檳榔嶼開埠者萊特上校所擁有，該處作為葬地之用至少可追溯至1795年，迄今發現最早的墓碑是廣州府香山縣的“清顯考字廷賢曾公之墳墓”，距今超過200年曆史。
“廣東暨汀州”的出現可追溯至1828年所立的石碑，刻著“廣東省暨汀州府詔安縣捐題買公司山地銀兩刻列於左”。當時是以潮州府、新寧縣、香山縣、汀州府、惠州府、增城縣、新會縣、嘉應州、南海縣、詔安縣、順德縣、從化縣、清遠縣、番禺縣、大埔縣這3府1州11縣為單位正式購置山地。
除了廣東省，位於福建省的“汀州府”由於當地有不少客家人，因此被一併納入其中。
墳墓規模透露墓主家世
墓碑是逝者的家園，墳墓的規模和造型，多少也透露了墓主及家族的富裕程度。
白偉權說，在義山久了會培養出尋寶的直覺，但也有要點可循，例如可朝特別顯眼的結構或墳墓顏色走。
“錫礦大王”鬍子春之墓
一對高聳的石望柱（石筆）映入眼簾，它在佔地1萬平方尺的墳墓範圍內。墳墓龜背雕有紋路，是福建常見的風格，墓旁有棵大樹遮蔭。
此座氣勢非凡的墳墓主，就是曾在英殖民時期被英文報選為“最受歡迎華裔商人”的“錫礦大王”鬍子春。
他是福建永定客籍人士，向清廷捐官而擁“三品卿銜鹽運使”官階。除了石筆，還有翁仲（石武將）及石馬各一對。這是有官階才享有的配置。
白偉權說，那對石筆刻上的對聯記載著先賢開埠奮鬥的艱辛，也是墓主對後代的勉勵。上聯“安邦無奇策德澤潭平固甚金湯堅逾磐石”，下聯“定國有良策神威遠播山絕伏莽海不揚波”，其中“逾磐石”（比磐石還堅硬的）精神道出了披荊斬棘的堅毅。
務邊開埠者 宋繼隆之墓
霹靂州務邊有一條路叫“繼隆街”（Kay Loong Street），是英殖民政府紀念他對務邊的貢獻而命名。
他因參與“拿律戰爭”而被流放，最終成了務邊的開埠者。他是增城客家人，生於檳城，卒於檳城。在霹靂州開礦時引入增城人，也創辦了務邊增龍會館，其後還向英殖民政府申請土地設“增龍義山”。
白偉權說，這座墳墓是為準備導覽課的意外收穫，其圖片曾出現在1908年的資料，這是近年首次公開此墓。它使用的是珍貴的泉州石，可刻上精緻而耐久的雕刻。
發明口罩及火葬倡導者 伍連德父母之墓
早期與墓主合葬的妻子墓碑只會刻上姓氏，若丈夫姓“伍”，本身姓“林”。若在其他地方沒有記載其名，後人只能以女子丈夫及父親的姓“伍門林氏”稱之，沒有人知道她的名。
伍祺學之妻、伍連德母親的名字是林彩繁。墓碑上也寫上女兒的名字。
白偉權說，這在當時重男輕女的社會當中少見的做法，或許是受到當時西方文化影響，所以比較“摩登”。
伍祺學是金鋪東主，來自廣東臺山新寧，家庭教育講究華人傳統文化，雖然兒子接受英文教育，但在生活上也讓孩子接受儒家教育的薰陶。
伍祺學捐官，因此墳墓有一對符合他官階的配置：石筆。
另外，一些墓碑也刻上英文。例如錫礦家兼怡保林六經市場大廈創建人林六經夫妻之墓，就刻有英文名字、生卒日期和時間。
可解讀各年代社會發展
白偉權說，看義山能解讀不同年代的社會發展及價值觀。傳統是不斷變化的，其中包括受到不同文化的影響。例如鬍子春、伍祺學的墳墓造型是常見的福建人風格，這可能是因為檳城華人以福建社群為眾，受主流文化影響所致；也可能是受限於當地供應商提供的款式。
“小群體在大群體中變化或堅持的理由，都值得探討。”
他認為，雖然華人已不分你我，但應該至少知道自己的籍貫。因為無論如何變化，唯有了解本身的特殊性是什麼，才能跟國際展開對話。
義山的碑文是寶貴的史料。“新埠”一詞，記錄了這個地方在這個時間點上才剛開始發展。
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