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大山脚震山阁老佛神务顾问陈明洲,拥有26年修复神像的经验,他的功夫除了是经验的累积,能化腐朽为神奇靠的却是灵感及兴趣,经他的巧手修复的神像少说也有上千尊,从最大的12呎高至小至3吋的神像,他都尽最大能力把祂修复,特别是具有历史价值的神像。
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修复过大山脚最大伯公像
如今善信及花果山登山客,只要到来位于武拉必甘榜勿刹的震山阁老佛庙及花果山山脚,首先映入眼帘吸引目光的,肯定是该阁入口处及花果山山脚下的镇山之宝,即大山脚境内最大尊的12呎高户外南山大伯公像,该大伯公像是一名善士赠予震山阁,并在陈明洲的巧手下屹立在花果山山脚下,供善信膜拜。
陈明洲接受星洲日报《大北马》社区报记者访问时说,该尊12呎高的南山大伯公像,是由一名善信赠予震山阁,他接收后即着手修复、上颜色及安座,如今已成为该处的地标及善信祈求大伯公保祐的吉祥地。
他说,该尊南山大伯公像,是大山脚最大尊,并安奉在户外的大伯公神像,其神像的漆料是采用上乘漆,并进行漆涂层,安座至今日晒雨淋逾3年也没退色。
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修复神像耐性不能少
“我是在中学时代,喜欢上修复神像这门艺术,我觉得修复神像真的就如一门艺术,你必须有灵感有想法才能修复出一尊有灵魂的神像,我也修过小至3吋的铁拐李神像,少一点耐性都不能成事。一些兴都庙的印度神像,也会拿来要求我帮忙修复。”
他说,中学时代上美术课学到的知识,帮他解决了修复神像时遇到的瓶颈,比如该用甚幺工具及如何处理精密的棘手工作,一般上修复神像的工具都是木匠会用到的工具,漆料则以车漆为主要原料。
他说,他人生中第一尊上颜色的神像是大圣爷,该尊神像是他父亲雕刻的作品,交给他自由发挥上颜色,从此他就喜欢上修复神像及替神像上颜色。
“替神像上金箔是很考功夫的步骤,上了颜色的神像,必须等漆约90%干了才能贴上金箔,这活儿也考验耐心和细心,修复神像时,我就当作自己在静坐静修,有灵感就一气呵成从早修到晚,把手中的一尊神像修好。”
陈明洲说,修复神像最难的部分就是神像的脸和眼部,一尊神像脸部的神韵最为重要,因此他都是先修复神像的身体、手脚及做好衣物后,最后阶段才修复及为脸部上色。
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修复神像须退神才能修复
陈明洲也是马来西亚道教总会副交际及槟州分会副主席。他说,一般上,农历12月送神的那个月份,最多人要求协助修复神像,那段时间,一个月内他帮忙修复约200尊神像。
他说,他修复神像时并没有特别的禁忌,所有修复的神像都已退神,修复的难度也有赖损坏程度。
“当然也有遇过很玄的事,比如一些神像已被邪灵入侵,必须再三退神才能顺利修复。”
他说,他修复过最多的神像是大伯公、关公及观音,一些都有逾80年的历史。
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“当然也有一些神像,我也不知道是甚幺神,就如手中正在修复的这一尊,约有60年历史了,我只知道祂是古代的一名王爷,祂的手中持笔及书是一尊文神,脸部的原装颜色是蓝色,我还不知道祂的真正身份,还在考查中。”
“木制的神像如今已显得非常珍贵,因此能修复的全力修复,一般上待修复的神像,都必须先清洗干净,我修补神像裂痕都使用檀香粉,檀香粉有天然灵气,神像就是需要灵气,修复神像的材料,一般上商店都有出售,不过,也有一些‘零件’必须向中国的卖家订购。”
“人家说,朽木不可雕,有历史价值的木制神像,必须修复时多数都已是朽木,因此要修复这些神像必须格外小心谨慎,动作必须轻柔,而且必须先强化了这些木制神像再来进行修复。这些神像具有保存历史,延续神像生命的意义。”
他说,他曾受一个家庭所托,为该家人修复已供奉了5代的广泽尊王神像,该户家庭就是要修复有关神像而不愿更换一尊新的神像。
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木制神像较有修复价值
修复神像不是陈明洲的职业,他说,有机缘的,他会随缘修复,一些经他修复的旧神像,如果善信有缘要请回去供奉,也是掷筊请示神明后让善信随缘请回去供奉。
“至于专门找我要求修复神像,我会依所需材料等,向要求协助者给予合理费用。”
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现年41岁的陈明洲,从15岁开始就跟在父亲身边学到修复神像的技巧。他认为,木制的神像特别是雷电劈过的雷木,手工雕刻出来的神像最具天地磁场,手工雕刻的神像每一尊都有不一样的神韵,不像机器化生产的神像。
“木制神像比较有修复价值,木制神像也比较有灵气。修复神像也讲究灵感,比如如何修补神像的缺陷,一些神像的法器在修复期间,也会不知不觉的被改换掉,一切就好像是祂的意愿。”
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(林昇春摄)
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