在現今非常講究環保的社會,舊的拜神用具及神像,不應該就這樣棄置在叢林或大樹下,這不僅僅引發不尊重神明和信仰的疑慮,更大的問題是不環保及造成環境汙染,一個被棄置的小小拜神用具,也可能會成為傳播蚊症的溫床,導致整個社區都陷入蚊症疫病的恐慌中!
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威省市議員兼行動黨黨鞭陳潤輝曾說過,他經常接到神像及拜神用具棄置大樹下或河邊叢林的投訴,下雨後這些神具就會積水成為滋生黑斑蚊的溫床,引發環境衛生的問題。
他說,神像和拜神用具屬於宗教信仰的一部分,威省市政廳的清潔工人要清理這些神像和拜神用具,又擔心引發宗教敏感問題或冒犯神明和信徒。
大山腳2神廟配合回收舊神像
在陳潤輝努力尋策下,終於獲得大山腳震山閣老佛的配合,提供“回收被棄置神像”的服務,以便更環保和妥善地處理被棄置的神像和拜神用具,避免這些舊神像和拜神用具成為地球的負擔,造成環境被破壞。
目前,大山腳已有2座神廟,即大山腳震山閣老佛及峇冬丁宜(旺梨山仔)玉封永樂寺慈悲娘娘廟,提供“回收被棄置神像”的服務,為環保工作獻出一分力量,這是一個長遠的工作,正所謂“十年樹木,百年樹人”,只要這項環保工作永續地走下去,有朝一日一定會看到更大的成果!
自去年7月9日在震山閣老佛推介有關服務以來,這2座神廟已協助保護環境,避免600餘件舊神像、神牌、香爐等被棄置在大自然環境中,這些已無法使用的神像及用具,經辦法會後皆被焚化為一縷輕煙,避免對環境造成負擔。
由於善信對回收措施反應良好,震山閣老佛考慮引進機器提高回收效率,永樂寺慈悲娘娘廟也計劃設立回收箱分門別類處理回收的神具。
這2座位於大山腳的神廟,自去年7月起就配合馬來西亞道教總會推出回收舊神像服務。
陳明洲:法會焚化妥善處理
大山腳震山閣老佛神務顧問陳明洲受訪時說,該廟前後舉辦了法會,總共焚化了4批迴收的舊神像神具,這是以有尊嚴的方式妥善處理舊神像和拜神用具,同時也為環保獻出一分力量,避免這些神具成為環境的負擔。
陳明洲對星洲日報《大北馬》社區報記者說,震山閣老佛目前在做的,就是響應“檳城2030願景”重家庭、擁綠地、精明州的努力。
修復有歷史價值獨特神像
為了貫徹和實行環保概念,震山閣老佛及慈悲娘娘廟在回收舊神像時,並不是一味地實行“回收棄置”操作,一旦發現具有歷史價值或獨特造型的神像,或任何可加以修復的神像,就會修復珍藏、研究或讓要供奉的善信請回家供奉,這有助減少神像被遺棄的現象及避免浪費資源。
陳明洲說,民眾請回去的神像以關公居多,其次是觀音、大伯公、泰國神像及佛牌等,一些神廟也邀約修復神像,如果舊神像可繼續用而非焚化掉,那也是響應了環保的呼籲,為保護地球獻出一點綿力。
探討引進攪碎機提高效率
他說,該廟將探討引進一臺攪碎機以提高回收效率,把回收來的損壞神像絞碎後再焚化,銅製且實心的舊神像處理起來就比較困難和多工。
他說,有關攪碎機約要價2萬8000令吉。他說,雖然多數送上門回收的舊神像已無神靈,但是廟宇仍然會辦法會焚化。
他說,回收舊神像獲得善信給予良好反饋,未來該廟會繼續展開和宣導這項運動,並與州政府配合推廣,為舊神像的處理及環保工作獻力。
王振吉:修復神像減少浪費
慈悲娘娘廟理事會總務王振吉受訪時說,該廟去年8月收回230尊神像及數十件香爐及其他神具,經法師頌經退靈奉送諸神列佛返回天庭。
他說,信眾的反應相當踴躍,可見他們也重視環保,只是可能過去沒有一個正規的管道處理舊神具的問題。去年尾,廟宇回收及化掉10餘件神具,最近再回收20餘件,也有善信專程從檳島拿來3尊伯公、財神爺及觀音神像要求回收。
王振吉說,該廟回收到的神像當中不乏有數十年曆史的金身,去年收到一尊造型獨特的伯公神像,經修復後連同數尊神像一起珍藏起來,無形中也減少資源的浪費。
處理銅製神像香爐費力
廟宇回收到的舊神像和用具材質各異,有易於焚化的木製神像,也有難以焚化的銅製神像和香爐等,銅製品處理起來較費力,必須先敲碎了再焚燒至熔解。
亂丟神像減少 立好榜樣
陳明洲與王振吉異口同聲認為,隨處亂丟神像的現象已有所減少,希望善信和民眾繼續努力,為環保拜拜立下好榜樣,成為後代人學習的榜樣。
他們認為,最重要的是處理舊神像的觀念要正確,包括指導民眾採用妥善及正確的方式處理舊神像,而非就此棄置在樹下,讓人以異樣的眼光看待信眾及汙染破壞環境,各方必須一起攜手共進,正確處理舊神像。
王振吉說,隨地亂丟神像的行為,除了引起環境衛生問題,淪為蚊蟲滋生的溫床,更嚴重的是給其他宗教人士留下不好的印象和產生誤解。
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