大新聞筆 | 曾雪愛 – 紙紮品
清明節掃墓前，中國公告禁止任何單位和個人，製造或銷售冥幣紙錢、紙紮品等，有些地方也被設下燒紙錢禁令，違規者將遭到法律懲罰。
這些多年流傳下來的民間習俗，突然遭到中國當局套上“封建迷信”的說詞，難怪在中國很多人都對這樣的宣佈不買賬。
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雖然這些禁令並沒有出現在大馬，也不至於被視為封建迷信，但多年來每逢清明節到來時，多少都會被挑起焚燒冥幣紙錢、紙紮品對社會、環境構成的問題與影響，有些人的內心甚至是不認同的。
但試想想，為什麼這個習俗能夠歷久不衰呢？
活人趁著清明節為故人掃墓祭奠，是思念、緬懷、感恩故人的一種表現，那燒錢紙紮這個“儀式“何嘗不也是同樣如此嗎？
從旁觀者角度來看，我們也許不知道一些人過去遭遇過什麼，或因為某個原因虧欠或辜負了誰。但現在的他們，或許已經擁有這個能力去彌補人生中的遺憾。
比如，身為子女者在當年的經濟狀況，無法負擔起一輛豪車，直到雙親離世後，經濟狀況改善變好了，但子欲養而親不待。
如今想要彌補無法及時行孝的遺憾，但總不能要求人家買或燒一輛真車給不在人世間的父母，那麼紙紮豪車的存在，不就是替代品嗎？
當這些子女去尋找購買想要“送”給已故親人的東西時，這個過程除了能夠讓他們寄託哀思，其實也是重心意的一種表現和形式。
清明掃墓時拜祭燒紙紮，說白了都是消費者對自我的安撫，去彌補自己對故人生前不足的一面。這也是為什麼商家能夠順應市場需求，製造各式紙紮品，推出仿真度極高，猶如真品的商品，去滿足一眾有相關需求的消費者。
時代不停推前改變，我也知道很多人開始追求綠色環保，如今連清明節也不例外，外國開始提倡文明祭祀，應用鮮花或其他物品，或方式來拜祭離開的先人，而不是讓封建迷信持續燃燒。
這不盡然是錯，關愛父母確實要及時，只是多年流傳下來的民俗文化信仰，是需要一段長時間還有教育宣導的配合，才能讓改變奏效，總不能一刀切斷。如果真能如此，在清明節時期，神料店就不會大排長龍了。
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