大新闻笔 | 曾雪爱 – 纸扎品
清明节扫墓前，中国公告禁止任何单位和个人，制造或销售冥币纸钱、纸扎品等，有些地方也被设下烧纸钱禁令，违规者将遭到法律惩罚。
这些多年流传下来的民间习俗，突然遭到中国当局套上“封建迷信”的说词，难怪在中国很多人都对这样的宣布不买账。
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虽然这些禁令并没有出现在大马，也不至于被视为封建迷信，但多年来每逢清明节到来时，多少都会被挑起焚烧冥币纸钱、纸扎品对社会、环境构成的问题与影响，有些人的内心甚至是不认同的。
但试想想，为什么这个习俗能够历久不衰呢？
活人趁着清明节为故人扫墓祭奠，是思念、缅怀、感恩故人的一种表现，那烧钱纸扎这个“仪式“何尝不也是同样如此吗？
从旁观者角度来看，我们也许不知道一些人过去遭遇过什么，或因为某个原因亏欠或辜负了谁。但现在的他们，或许已经拥有这个能力去弥补人生中的遗憾。
比如，身为子女者在当年的经济状况，无法负担起一辆豪车，直到双亲离世后，经济状况改善变好了，但子欲养而亲不待。
如今想要弥补无法及时行孝的遗憾，但总不能要求人家买或烧一辆真车给不在人世间的父母，那么纸扎豪车的存在，不就是替代品吗？
当这些子女去寻找购买想要“送”给已故亲人的东西时，这个过程除了能够让他们寄托哀思，其实也是重心意的一种表现和形式。
清明扫墓时拜祭烧纸扎，说白了都是消费者对自我的安抚，去弥补自己对故人生前不足的一面。这也是为什么商家能够顺应市场需求，制造各式纸扎品，推出仿真度极高，犹如真品的商品，去满足一众有相关需求的消费者。
时代不停推前改变，我也知道很多人开始追求绿色环保，如今连清明节也不例外，外国开始提倡文明祭祀，应用鲜花或其他物品，或方式来拜祭离开的先人，而不是让封建迷信持续燃烧。
这不尽然是错，关爱父母确实要及时，只是多年流传下来的民俗文化信仰，是需要一段长时间还有教育宣导的配合，才能让改变奏效，总不能一刀切断。如果真能如此，在清明节时期，神料店就不会大排长龙了。
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