才道三四 | 邱武才 – 文创与演出都需要关注
新春期间的一些庆典活动上，不乏华乐、舞蹈、相声、扯铃，或舞狮舞龙的演出，这些都是非常精彩的表演，那你觉得应该以什么价位回馈演出者？
不少主办单位为了缩减开销，或觉得本身提供了平台给演出者有机会表演，而认为演出者应免费“义演”或仅以“友情价”收费。
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以前办生活营，一名活动导师特别向我强调，给予演出的个人或单位相关津贴是一种尊重，该提供的都要提供，不能因为要节省开销而从这些人身上开刀，这对于热爱演出的伙伴实在不公平。
所谓“台上几分钟，台下十年功”，一些人认为演出只不过是几分钟的时间，收费却至少数百令吉。但大家又是否晓得，为了站在这舞台，演出者花了多少时间、多少精神、牺牲多少与家人相聚的时光？他们值得获得应有的尊重。
当然，我清楚要筹备一场节目的不容易，不仅要配合天时、地利与人和，各个组织在筹划活动时，也可能会遇上经济困扰的情况，或观众会认为主办单位不专业。但怎样的经费，就呈献怎样的节目。
有时候我们会觉得策划者天马行空，但看到价位时不得不低头，更何况在人杰地灵的槟城州，各个组织都希望自己可以闯出一片天地，而未能在这时代共享资源或集合力量去办好一场活动。
当然，对于演出者而言，冀盼整整15天的新春佳节都可以有演出，所付出的精神与时间也将相对地获得丰富的回报。
近几年，不少地方都引用“庙会”二字来呈现所筹划的活动，友人问我，昔日轰动全国的庙会还有举办吗？
我反复看了槟州一系列的节目后，发现确实不少地区都频频用上“庙会”作为活动主题。当然，并非指有关单位不可引用这些字眼，而是筹办单位如何在活动上脱颖而出？
人人都希望自己的活动获得青睐，而过去州内新春“庙会”的组织单位除了有州政府，也有地方上华团或一些庙会代表。这些组织必然也会向政府申请拨款以支援有关活动，毕竟也是为槟州打响名堂，让游客或当地社区有活动可参与。
这样一看，到底全槟有多少个新春“庙会”？又有多少演出者在活动上脱颖而出，赢得大家的深刻印象？
每一次朋友都告诉我说，凡事要多想自己的好，别一味只认为别人家的精彩。但自从我看了来自中国山东省，年龄介于10岁左右小朋友在舞台上所表演的敲板演出后，一比较下去，相信自身的还不是最精彩。
其实，除了要坚守及守护本身的文化与传统，我们也要提拔及栽培更多演出者。而政府方面该如何去栽培或提拔，也需要一番规划，不能只等待学校培育。有些演出者甚至是自费参与训练，或是因为兴趣而坚持下去。
至于大马的文创平台，我出国见识一番后，发现大马的文创脚步不够快，包括政府也没有很给力地支持年轻人推动文创。
举个例子，中国泉州政府在这方面，给予泉州市的年轻人许多成长平台，简简单单一个龙年，配合文创打响旅游业的口碑，也带来不少商机。在庙宇、地区上摆设文创的吉祥物，这些吉祥物都获得政府、学院及地方商铺合作推出，甚至地方政府也提供资金去孵化一批又一批年轻人投入文创。
也许会有家长认为，文创或演出事业没太大前途，甚至是缺乏“钱”途。那或者应该试着想象，新春佳节没有节目可观赏、没有活动可参与时，那会是怎样的一种体验？
每一个岗位都需要有人，即便可能没有钱赚或无利可图，始终还是会有人去做的，因为无论是这个城市还是国家，都需要我们共享平台与资源去维护。
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在社团服务多年，我时常思考一个问题：“华团文化，真的只是吃吃喝喝吗？”
确实，我们常见到华团举办各式各样的宴会、庆典，特别是有人赞助桌席时，大家聚在一起吃饭、寒暄、敬酒，场面热闹非凡。但当一次又一次的宴会变成例行公事，甚至成为某些人参与华团的唯一动力时，我们不禁要问：“华团的价值，仅限于此吗？”
有时候，社团之间为了“应酬”而互相买桌，结果抵消之下，完全没有实际收益。更甚者，宴会上台致词的贵宾仍是千篇一律的老调重弹，缺乏新意和实质内容，导致这些活动逐渐变成例行公事，失去了真正推动社会进步的意义。
引述前阵子广东暨汀州会馆团拜上，该会会长说，会馆若要传承下去，不能只靠“吃吃喝喝”的活动。自他上任后一直强调改革，会馆不能够一味只是举办春祭和秋祭文化活动，也不能只靠老人家参与。
他强调，会馆总有一天会“不见”的，就如广汀会馆以前有19个属会，后来失去了花县会馆，如今只有18个，所以若会馆懂得与时并进，举办更多元的活动吸引更多人加入，就不会青黄不接。
要让华团摆脱一成不变的模式，关键在于创新活动内容、提升组织价值，吸引更多年轻人参与，为此，可以考虑以下几项建议。
例如，应减少形式化的宴会，增加更具实际效益的活动。即使需要举办宴会，也可以利用这一平台邀请相关领域的专家、企业家或社会领袖，共同进行深度研讨与对话，让参与者真正有所收获。
宴会也可以有多方向去设计，比如让慈善与公益结合，将宴会改为募款餐会、义卖晚宴等形式，让社团活动更具社会意义，展现华团对社会的贡献。
当然，改革不能停留在纸上谈兵，更不能单靠会长一人去推动，而是需要整个团队前进及互相扶持，才能取得理想的成效。
至于要避免青黄不接，可以成立青年团。而既然要成立，就应给予他们充分的自由与发挥空间。如果处处设限、畏首畏尾，那倒不如不成立。
此外，无论所参与的组织是百年家庙还是其他单位，我们可以顺应时代变迁，融合新时代青年的思维，举办更具现代感的活动，如中秋或冬至文化嘉年华、专题讲座、跨行业交流等，让年轻人感受到社团的价值，从而提升他们的参与意愿。
同时，也可以推出导师制度，让资深前辈与年轻一代结对交流，传承经验、分享资源，而不是仅仅在饭桌上认识、喝酒应酬。
一名社团领袖曾与我分享，华社要实现更大进步，必须加强跨界合作，打破华团内部的“内循环”。所谓“内循环”，指的是许多华团活动往往仅局限于华社内部，缺乏与其他族群、政府机构、企业界甚至国际社群建立联系，导致影响力受限，难以吸引更多年轻人和社会资源的支持。
其中最严重的问题之一就是“例行公事化”，例如周年庆活动往往流于形式，主题缺乏创新。若要推动改革，不必拘泥于每年举办周年庆，而是可以改为三年或五年一次，以减少资源消耗。
此外，华团可以联合不同籍贯的团体，共同推动文化活动。作为炎黄子孙，我们不应局限自己在一个小圈子，而应主动走出去，借力打力地创造更多共享平台及资源的机会。
传统华团往往局限于自身圈子，然而，要提升影响力，华团应主动与其他族群、政府机构及企业界合作，推动多元交流，提升华团的社会价值。
因此，华团的核心价值不应仅停留在“吃吃喝喝”，而是要成为凝聚华社、团结华人、支持华校，并推动社会进步的重要平台。
只要我们敢于创新及让前辈们接受与支持，这种积极求变的行为肯定可以为华团打破传统框架，展现更大的社会价值，迎来更具活力的未来。
当然，说到最后，华团的领导者有没有这种勇气去放手一搏呢？
（作者为星洲媒体北马业务经理）
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