素语谓绚 | 章良 – 美与审美

中国人对美，总有着无尽的追求。儒家尚雅正之美，道家尚朴素之美，禅家尚空寂之美。美在日常，与生活息息相关。一花一叶，一草一木，一颦一笑，一举一动，无不诠释着诉说着审美的意趣。

苏东坡在《赤壁赋》中写道：江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。江与清风，山与明月，山光、水声，月色，自然之美，也是所谓文人的意气风发。也正是因为审美与天地的结合，山水之间，是中国文人最理想的生活之地，同时也孕育了世界最独特的水墨画，计白当黑，墨生五色六彩。这份美，也只有中国人最懂，最痴迷。

画家吴冠中曾说，如今的许多成功人士，包括企业家、媒体人、白领等，他们在各自的领域想必都很出色，然而，遗憾的是很少有人懂得艺术和鉴赏。这些现象的屡见不鲜，其中暴露的不是不懂艺术，而是虐杀艺术，是没有文化的魔幻现实主义。现今社会的文盲不多了，但美盲很多。

现在很多人穷，穷的不是物质，也不是文化，而是审美。没有恰当的审美，生活将变得粗俗不堪，无聊至极。越来越追求实用化的背后，伴随的是无趣的人生和创造力的枯萎。

陈丹青恩师木心也说过：“没有审美力是绝症，知识也解救不了。”文盲不可怕，美盲才可怕。所以，扫除美盲比扫除文盲更重要，因为尽管我们没有东西可以再失去了，我们还可以再创造。因此音乐和美术的基础教育，可以给我们下一代打下很好的美学基础。

庄子说，人生之最高境界是审美而非功利，心灵之最舒服是自由而非拘束。人之为人，想法固多；想法太多，痛苦便来。从容生活，有何不可至，有何不可求。人活着的意义在于享受生活，如果活得太实用又没趣，便失去了生命的意义。

美学家张世英说：“人生有四种境界：欲求境界、求知境界、道德境界、审美境界。审美为最高境界。”所谓审美境界，就是要审美地生活，就是要懂得活得美。要想活得美，首先要懂得停、学会慢。一慢，我们的生活就会立刻美起来。想活得美，我们就要懂得制造仪式感。仪式感对于生活的意义在于：它能唤醒我们对内心的尊重，因而去尊重生活。我们之所以觉得生活无聊无趣，往往就是因为缺少了这份仪式感。

真正的幸福，不一定要去做惊天动地的事，而是守护自己的纯真之心懂得发现生命中的小美好，生活中的小确幸，把每天的日子过成诗。