林昇春｜一国两制？
砂拉越各族人民和谐共处的精神，确实是塑造一个真正的马来西亚国度的典范，我认为砂州能成为典范的最重要因素，是砂州的种族和宗教极端政客在砂州很难取得立足点。
虽然许多人同感，砂州在种族和宗教和谐方面是国内其他12个州属及联邦直辖区的典范，但是我发现近年来，砂州一些地区的人民也开始被种族和宗教极端的政客荼毒，以种族和宗教课题捞取选票，这不可不防！
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我曾在砂州待过数年，当年我是以国际护照在砂州居住，每3个月还得去汶莱“绕一圈”以便更新已到期的砂州居留期限，曾有数次还被同样必须去汶莱“绕圈”的印尼人揶揄，置疑我是不是马来西亚人。
不过，我知道，我这个“西马仔”，要在砂州合法居留，就得去邻国“绕圈”，以便再回到砂州，印尼人如果知识不足，那会知道东马砂沙2州拥有移民自主权，就算是西马半岛的显要，也会被禁止踏入砂沙，何况是我一个平民百姓。
印象中，我在砂州居住那几年，曾有一名来自西马，并已在砂州成家立业的社团领袖被令逐出砂州，必须返回西马。
在东马游走那几年，我确实看到砂沙2州各族人民和不同宗教信仰的人民，和谐共处的一面，印象最深刻的是，我在纳闽一间咖啡店用餐时，点了肉骨茶，然而一名头戴“哈芝帽”的友族穆斯林，用马来话问我可以拼桌吗？
当时，我这个尚年轻的“西马仔”，确实是感到惊吓了一下，心想“我吃肉骨茶哩”，不过，既然人家不介意，我又何必自作多情，最后这成了我记忆中美好的一幕。
“我与一名穆斯林同桌，我吃我的肉骨茶，他吃他的‘辣死你妈’。”
砂州总理阿邦佐哈里以“家人”形容砂各族群相处方式，正因为这种“家人的精神”，让砂能持续和谐。
不错，我们的社会要的就是“家人”的精神，不过，不是出卖自己人的家人！
阿邦佐哈里也说，砂数十年来捍卫这种和谐精神，并指砂拒绝西马极端及种族主义进入砂，若西马极端分子进入砂，砂有权“关上门户”。
砂州拥有移民自主权，是捍卫砂州免于沦为西马种族和宗教极端份子入侵的重要防线，《马来西亚协定》没有对错，尽管我有受过“一国两制”遭遇的经验，不过，我这个“西马仔”愈来愈认命！
阿邦佐哈里说，砂州各族人尽管存有文化的差异，仍尝试了解彼此的文化习俗，甚至是以彼此的习俗进行婚礼，我们西马人何尝不是如此！
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在一个炎热的下午，跟着一群人挤上一辆双条车，踏上前往仰光的旅程。
双条车上挤满人，还有他们带上车的大包小包的行李，就连转身伸腿的空隙都没有，而车顶更是堆满了货物。
一路上会有人拦截双条车，为了乘搭这一程车，在没有多余的空隙下，他们只能一只脚踩在车沿，半个身体悬挂在外面。如果沿途上车的乘客身材瘦小，司机就会干脆直接让他们爬到车顶去。
路途颠簸，我紧紧抱着胸前的背包，半蹲半坐在狭窄的长板凳上，目光落在对面那一户祖孙三代的缅甸家庭。
一家人衣着朴素，沿途分着饼干充饥，老奶奶不时会递上零食，安抚着乘车不耐烦的小孙子，然后时而低头查看脚边那些大大小小的包裹。从他们一举一动不难看出，这一家人的生活条件并不富裕。
几个小时后，我在目的地下车，那一家人再继续他们的路途。夜晚的仰光依旧热闹繁华，当下不禁感慨，我有机会以旅人的视角去体验这片土地上的日常，可对这一家人来说，可能一辈子就连出国的机会都没有。
9年过去，当时的情景与心情依然深埋在心底。
缅甸因神秘而美丽。无论是走在蒲甘、仰光、曼德勒等城市的街头，还是到乌本桥、茵莱湖等著名景点，这片土地总是带有黄褐尘土色调，充满著强烈的沧桑美和一股质朴气息，令人难忘。
一些当地人的物质或许不富裕，但他们大多都是友善待人，朴实真诚，对于陌生脸孔不会过度的热情，但也不会拒人于千里之外。
然而，长年的社会动荡，让这个拥有丰富资源的缅甸，无法真正发展起来，带来更多的是贫困、冲突、资源流失，可以感受到的是大家只能各自为了生活求生，而近年来更因诈骗园区的猖狂，现在的缅甸已经令人闻之色变。
如今一场强震重创了缅甸，相信无数人可能已经被推向绝境。就像当年双条车上的那一家人，如果他们不幸遭遇了地震的苦难，那他们的命运是否还会有翻身的可能？
愿逝者安息，生者坚强。祈愿这个美丽的国度能够在废墟中重新站起来，早日重生。
（另：祝愿布特拉高原天然气管泄露爆炸事故伤者早日康复，愿大家都能保持坚强，渡过难关。）
（作者为本报记者）
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