王孫文 | 情不自禁

其實在多皆，暹羅資料有記錄…“蘭卡威贏得戰役，也幫助了蘇門答臘國王Pasai Acheh的軍隊，於1838年第三次戰役從沙拉港登岸，併入駐螞蟻城堡。”

根據這一說法，竹城早於1838年前就已開埠，可是為何哥峇(Ko`bah)的武吉皂禮，又屬於古吉打？古吉打的歷史可是1300年前，到底這裡附近，又是什麼地方啊？

根據報道…“我國考古學家在吉北的武吉皂禮(Bukit Choras)有重大發現！考古學家在遺蹟兩側發現兩尊佛陀雕像，歷史遺蹟與布央谷 (Lembah Bujang)一樣，傌莫可是源自古吉打王朝(Kedah Tua)時代。

這支來自理科大學的考古研究團隊與國家文化遺產局合作，日前在武吉皂禮展開第一階段考察工作時，在山頂上的禪邸南側和西側發現兩尊佛陀雕像，雖然雕像已破損且長久被侵蝕,，但是考古學家鑑定了兩尊雕像的起源。考古學家也在當地發現刻有帕拉瓦文字的刻碑，以及其他陶瓷碎片。”

根據史記…“布央谷位於馬來西亞吉打州雙溪大年市傌莫鎮附近。這裡曾經是古老馬來王國三佛齊遺址，四周遍佈歷史遺蹟，是考古學家在馬來西亞考古的熱門地點。印度文明早在布央谷最少提前100年至公元3世紀出現。布央谷考古博物館展出的許多古代文物，有陶器、石器以及各種材質的珠子。”

大家是不是很奇怪，傌莫距離武吉皂禮這麼遠，古吉打王朝怎麼會在哥峇皂禮山有兩尊千年佛陀雕像，難道此山曾建築了古吉打蘇丹宮殿嗎？

更何況此東南亞最古老的文明，歷史可追溯至公元2至3世紀，比公元12世紀的柬埔寨吳哥窟，和公元9世紀的印尼婆羅浮屠更悠久。

以此類推，布央谷被視為歷史基地，武吉皂禮會不會成為另一個“古老馬來王國三佛齊遺址”，這也得要等待考古確認，就讓我們拭目以待，好嗎？

如果竹城、哥峇、武吉皂禮都成為古吉打遺蹟，我們是不是也會情不自禁的陷入歷史漩渦啊！